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正德十三年七月初二日,正德帝以遼東、宣府、大同、延綏、陝西、寧夏、甘肅等邊關多事為由,下旨“特命總督軍務威武大將軍總兵官朱壽率六軍往徵”。

大臣們紛紛上奏堅決諫阻,但終究阻攔不住他的出巡。

在傳達上面這封聖旨的三天之後,又一道諭旨送到了兵部。

敕諭說:“總督軍務威武大將朱壽親統六師,剿除虜寇,迅掃腥羶,安民保眾,雄威遠播,邊境肅清,神功聖武,宜加顯爵,以報其勞。今特加威武大將軍、公爵、俸祿,仍諭吏、戶二部知之。”

正德帝自己給自己加“大將軍、總兵官”官銜,還自封為公爵,更要吏、戶二部給自己發俸祿。

後來俸祿定為歲支祿米5000石,在後軍都督府帶俸。

正德十四年,正德帝又給“朱壽”加太師銜,並要求“朱壽”前往南北兩直隸、山東泰安州等處尊奉聖像供獻香帛,祈福安民。

大學士楊廷和等百官對這種荒唐行為再次勸諫,正德帝不聽。

正德帝通曉藏語,也學藏傳佛教,精通佛教經典和梵語,能親自披僧衣與藏僧誦經演法。

更曾大興土木建造寺院,寵信重用星吉班丹,羅竹班卓、喇嘛乩竹,三竹拾刺等藏僧,聞第七世噶瑪巴確扎嘉措有預言“將來轉世,會時教法會分成兩派”,黑帽系言說“天子正德皇帝與御身之化現同時,即尊者第八代之誕生,與天子之登獅子座同時。

正德帝遂冠黑帽雲:‘朕乃噶瑪巴也’”。

正德帝為自己加封“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”,命禮部為之鑄造金印,兼給誥命,並以皇帝和大慶法王的雙重名義簽署詔誥敕令。

噶舉派內部也積極呼應宣揚此神話。

正德帝學過回回文,阿拉伯名字叫作沙吉敖爛,為波斯語“少年王”或突厥語“勇敢的國王”之意。

並以“大明國皇帝蘇丹·蘇萊曼·汗”的身份出現在阿拉伯各國的正德朝出口瓷器上,宣示著他的權威。

正德帝學習蒙古語,並取名“忽必列”。

還讓宮人制造蒙古毛帽、皮裘、裙、襪,與身邊太監都穿著,以“韃子”相稱,終日策馬賓士,甚至整個晚上都不回宮。

北方的安定,讓正德帝終於抽出精力,把目光投向了南方。

浙江錢塘發生命案,死者身中五刀,刀刀致命,錢塘縣令斷定此人系自殺身亡。

在上報刑部後,刑部認為案理不通,駁回重審。

事後,杭州府重審後仍以自殺身亡上報,刑部再次駁回並報送大理寺,此案遂上達天聽,進入皇帝的視野。正德帝,瞭解案情後勃然大怒:“豈有身中五刀自斃者?欲將朕比晉惠乎?”

於是嚴旨徹查杭州知府及錢塘縣令,最終查明兇手乃錢塘縣令妻侄也。

一件明眼人都可以看出蹊蹺的命案,需要皇帝決策才能打回重審,可見江南的吏治,已經糜爛到了什麼地步。

朱厚照打算整頓江南官場的決心更加堅定了。

正德十四年六月,遠在江西南昌的寧王朱宸濠起兵造反了。

六月十三日,朱宸濠生日,江西巡撫孫燧,巡按御史王金,江西三司官及公差主事馬思聰、金山,及廣西參政季斆等入府慶賀,寧王殿下不動聲色的設宴款待。

次日,孫燧等官員再次入府答謝宴請。

朱宸濠藉機令數百帶甲持刀侍衛將他們包圍起來。

朱宸濠聲稱有太后密旨到,指出在位的正德帝來自民間,非是朱家血脈。正德帝受人矇蔽,以至於“我祖宗不血食者今十有四年”,太后得知真相後大為驚怒,秘密召他入京撥亂反正。

平時幫朱宸濠說好話的孫燧,在關鍵時刻總算沒有

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