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軍早滅趙氏，踏平邯鄲，奏凱而還。實是怕老將軍此去，趙軍上將軍年青力盛，而將軍已是垂垂老矣，萬一兵行不利，非但老將軍一世英名難保，這倒事屬微末，老將軍不慎，一旦有個什麼閃失，不韋將復何以面對秦朝野之士，向關中黔首黎民如何交待？”
蒙驁心中卻道：“雲中夫子育我以四教：文，行，忠，信。我既許身於國，今番出兵不利，大不了馬革裹屍，有死而已。自當全力進取，豈能大兵止乎漳水，便志得意滿，再不前進？”蒙驁心裡雖如此想，口上卻道：“多謝相邦一番好意，蒙驁自必審時度勢，明辨之，篤識之，審慎之，慎行之，定不負大王與相邦以及關中父老子弟所託！”
呂不韋放雙手於袖中，微笑點首。其實他說這番言語的目的所在，決非是為蒙驁一片好意，實是本擬蒙驁率兵僅至漳水之時，長安君成嶠一旦造反，便可下令王翦自關中，蒙驁自漳水同時起兵合力剿平長安君所部叛軍，是以呂不韋的目的不在伐趙而在安內。
呂不韋必是棋高一著，這著除少庶子甘羅之外，恐怕任誰也想不到。呂不韋問道：“蒙毅，救你性命的鬼谷先生可是孫龐蘇張四人的受業之師？”蒙毅應道：“正是先生！孫臏是鬼谷先生的大弟子，龐涓，蘇秦，張儀分別為二、三、四弟子！”呂不韋長聲嘆息，舉首嘆道：“鬼谷先生真乃神龍也！神龍見首不見尾，鬼谷先生竟能教出如此高徒，其人其學想必亦是莫測高深了！”
蒙毅道：“鬼谷先生於兵家，縱橫，道家，陰陽，奇門遁甲，醫卜星相，技擊武學無所不窺，無所不通，不所無精。是一位世外高人。晚輩得以不死，實出鬼谷先生所救，晚輩才得三生有幸，殘活苟延至今！”
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第二十二回呂氏春秋（3）
呂不韋喜憂參半道：“蒙毅你為鬼谷先生所救，居於鬼谷三年有餘，朝夕侍奉於鬼谷先生之側。難道沒向鬼谷先生討教一番，學些神通技藝而返？”
蒙驁尋思：鬼谷先生生性邪僻，一再叮囑於我，切不可向世人言及我與先生之間的關係，鬼谷先生即有是命，今日侯爺下問，我也不得不順從鬼谷先生之意了，當下朗聲說道：“侯爺，晚輩於家時，初學獄典文學，後從大父蒙驁公學習技擊武藝，遙宗劍聖雲中夫子為太師父，武學之上屬系儒家一派，而鬼谷先生江湖人稱指神，武學屬系道家一流，兩家義法不一，所以晚輩也無機緣得窺鬼谷先生的武學，不過僅得鬼谷先生略加指點指點而已。”
呂不韋聽罷，連嘆：“可惜！可惜！”隨即語重心長說道：“蒙毅，你要知道諸子百家，方今並起天下，各授其學，各賈其說，雖然名實相異相別，然其大指歸意皆歸於一，博學之士不必拘泥於一家一派一學，無不盡覽，方稱飽學；高學之士亦是雜覽百家之說，博涉經史之學，各取所用，各揆所需，方謂高明；要知海納百川，有容乃大，你雖是學武習武之人，這種狹仄門戶之見，也是要不得的啊！老夫身未入秦之時，遊歷天下，行遍七國，也曾聽說過江湖之上有五絕：叫做什麼指神，劍聖，掌雄，毒霸，拳鉅子，神聖雄霸各揚其名，便就指神劍聖兩位武學高人來說，想必亦非僅通一家之學而致。”
呂不韋諄諄教誨，蒙毅於旁心悅誠服，連連點頭稱是，心想文信侯胸襟博大，陶冶百家，不避旁門左道，細枝末流，如此胸襟，如此見識方才能將千里秦國治理得斤斤有條，國富兵強，傲視天下。
呂不韋道：“雖然如此，可是指神，劍聖，掌雄，毒霸，拳鉅子五位武學高人能夠得蒙五人之中一位於武學技擊之道上略加指點一二，也足以成為武林江湖上的一流角色，傲視群雄了！‘百變神拳’華老拳師被你三拳打成重傷，不正說明於此麼？”
呂不韋此語一出，當真語驚四坐，“百變神拳”華無傷
