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方凌的神念日漸恢復，識海本源的損傷也養息得已無大礙，雖仍不能一念千里，但已至化神凝形的階段。
他現在越發覺得藏天書院像謎一樣的存在，他沒想到藏書樓七樓竟然與第九十三座石碑通往的那個空間相通，當他察覺時，七樓已燒成了廢墟，看不出原來的模樣。
蔣蘇空手而出，他並不意外，能進入那個空間，並不等於就能找到《創世天典》。
他奇怪的是，以前進入七樓的那些人去哪了？是從畫中出來，隱於世間了？這顯然是講不通的。
對此，伏觴的說法很簡單，認為那些人進入七樓後，又從七樓出來了，只不過沒人看見罷了，以至於後人認為進去的就再也出不來了，久而久之，就有了那個傳言。
開啟畫中空間的法陣，另有機巧，非念力能為，方凌試了幾次都是無功而返。
可惜蔣蘇死的時候，那個破陣的法盤也一起被毀去了。
伏觴對那部《創世天典》十分好奇，說“現在的藏天書院並不知道《創世天典》的存在，你破解藏天石碑，也沒發現有這部典籍，蔣蘇的師門是如何知道的？還一門心思來竊取？這個典籍究竟存在不存在呀？”
方凌說：“等你參透完藏天典錄，自然就知曉了。”
伏觴哭喪著臉說：“那要等到猴年馬月呀！我也不是貪心，就是好奇。”
他突然一個激靈，張大了嘴巴，半天才說道：“凌哥，不會吧！你是說創世天典就是藏天典錄？只是叫法不同？”
“不是叫法不同，而是創世天典很可能就是藏天典錄的其中一部分。”
“天典？典錄？還真的是呀！典錄不就是各種典籍的合錄嗎？哈哈哈，凌哥，你都能從石碑上把藥典破譯出來，絕對不會有遺漏的。”
“我破譯的時候，感覺藏天典錄並不完全是一部修真道法，還附載著文法與理學，至於創世天典是其中的哪一部分，是不是蔣蘇的師門想要的創世天典，我就不知道了。”
借開院研學之機，方凌對藥理和煉製丹藥有了一些瞭解，他覺得不論凡界還是修界，儘管有不可逾越的層級，但藥理大致是相通的。
不同之處在於，修界煉丹是以法則之力操控爐鼎之火的，相較於凡界的外物引火控火，更為精準。
其次，引天地自然法則凝結丹藥的過程中，融天合地，不僅可以完全激發藥材的藥性，而且也使丹藥具有感天通地的靈性。
當然，所用的藥鼎也肯定不同，修界所用的大多是有器靈的仙品鼎器，凡界用的爐鼎，用伏觴的話說，那就是一個熬藥罐子，下面架了一個燒火的爐子。
藏書樓一事，伏觴可謂“一戰成名”，書院上下皆是刮目相看，更何況這個叫“白望”的新晉學子是跟在桑院監身邊的。
直到院監大人揮揮手，就讓三十七個同窗滾出了藏天書院，眾人這才發覺，平淡的日子過得太久了，似乎忘記了院監大人的鐵面與嚴苛。
伏觴如願以償進了理院。
康斯棟對他的成見徹底改觀，認為“白望”是個德行兼備的可造之材，為彌補自己曾經的誤解，他提議白望兼任學務部理事一職。
這個提議，聞殊院長爽快地應允了。
重建藏書樓提上了日程。
被扣在書院的海那赫等人開始了苦力的勞作，桑漸榆已經把他的後路堵死，找蔣蘇的事，他也就不再去想了。
日子很難熬，蔣蘇一日不出現，他們這些人就一日恢復不了自由身，可是一個死了的人，怎麼可能再出現？
有時他會懷疑自己當時看錯了，那人並不是蔣蘇，蔣蘇的失蹤是一個巧合，他經常問身邊的人，問多了，大夥就煩了，並且把“煩”字寫在臉上。
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