第7部分 (第2/5頁)
冰點沸點提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
個有組織的團體被西班牙人征服。
在最近幾年，瑪雅潘與奇芩伊策薩的關係透過考古也澄清了。根據16世紀的
資料，瑪雅潘建在奇芩伊策薩衰落之後，在西班牙人征服之前——約公元1450年
就被遺棄了。大主教蘭達在另外一章節中是這樣描述瑪雅潘的管理制度的：
庫庫爾坎離去以後，貴族們同意，為了維持政府的運轉，可可姆斯貴族應該
掌握最高權利，因為他是最古老和最富有的家族，或者是由於該首腦有巨大的財
富。自從圍欄裡僅有廟宇、高階祭司和貴族的住宅的時候，他們就執行了這種制
度。他們命令其他房屋應當建在外邊，每個人都是他們的僕人，但他們城鎮的人
們到該城市做生意的時候都應該遵守。他佩戴著一個短而厚的棒狀事務所徽章，
他們叫他ｃａｌｕａｃ。他們經常向城鎮和統治他們的人報告情況；送給他們的
通知通常是貴族所需要的東西，比如：鳥、玉米、蜂蜜、食鹽、魚、遊戲、布匹
和其他東西。ｃａｌｕａｃ經常去他的君主家裡看看他們需要什麼東西，以便及
時提供，因為他的房屋是——也就是君主的事務所。
從其他記述中，我們得知除可可姆斯之外，有幾個當地尤卡坦國王在瑪雅潘
參與了對尤卡坦地區的統治。這種政府組織彷彿已經是一個聯邦形式，以首都為
中心，有封建維護者來支援，地方統治者在那兒度過一部分或全部時間。
瑪雅潘取代奇芩伊策薩作為首都的詳細情況在記述中混淆了。有一些政治陰
謀的故事，也有一些有關奇芩伊策薩統治者的妻子被伊茲梅爾統治者綁架的故事，
在這必然發生的戰爭中，瑪雅潘的統治者胡納克。薩伊爾征服了奇芩伊策薩，有
確切的考古證據表明托爾特克人傳入奇芩伊策薩的宗教在瑪雅潘仍舊在繼續；瑪
雅潘的廟宇和宗教藝術盲目地照搬了奇芩伊策薩的早期風格。有考古證據和文獻
資料都表明，尤卡坦存在長期來自墨西哥政治上的持續壓力。據說胡納克。薩伊
爾曾經僱了墨西哥的僱傭軍來反抗奇芩伊策薩，兩次以後，瑪雅潘的可可姆斯統
治者在塔巴斯科駐軍要塞降服了墨西哥軍隊。第二次，墨西哥戰敗，但允許他們
作為殖民住在尤卡坦西北部。
以上記述說明在尤卡坦地區後古典期自然分為兩個主要階段：奇芩伊策薩階
段，瑪雅潘階段，緊接其後的是政治崩潰時期。前兩個階段的順序以其事實上的
獨特性已經被考古確定。
隨著順序的確定，從《契蘭。巴蘭》中由卡年迴圈日期指定的歷史事件中，
該時期的長度也能假定一定程度上的相似性。這些可能用來核對單獨到達墨西哥
谷地的年代。
/* 14 */第二章古典時期（5 ）
但考慮到與托爾特克地區的距離的時候，托爾特克對奇芩伊策薩影響的考古
證據是驚人的正確無誤，托爾特克首都經過最近15年的發掘和修復，與奇芩伊策
薩在一系列的雕塑和建築方面形成鮮明的對照。留在奇芩伊策薩城的墨西哥遺蹟
幾乎全部出現在古典後期創新中的尤卡坦地區；其中許多在圖拉是複製品或幾乎
是複製品，其餘的出現在墨西哥中部的其他遺址。其中的創新如下：
1。柱廊建在建築物內或與建築物相接。柱廊由一些方形或者圓形的石柱組成，
常雕刻有矮浮雕，
