鹹魚卷不動提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
卻說那日寧遠以饞蟲施法令眾潑皮無賴得了報應，何鈞請獄神探查，知曉其中緣由後，便也心中一鬆，不再顧忌。
令差役將這些潑皮無賴送往各糧店，扯虎皮恐嚇眾人，糧商被眾潑皮無賴抓著什麼就往嘴裡塞的模樣嚇了一跳，倒是安分不少。
寧遠還在城外窩棚中分發米粥饅頭，這些時日一鍋又一鍋的豆粥施出去，先前徐良弼所留的米麵已然不多，再有兩日便會見底。
婦孺們見糧食一天天的少下去，臉上不由帶出幾分擔憂。
只寧遠不以為意，他估摸著時辰，曾沛那邊差不多也該有動作了。
先前曾沛以雷霆手段將權柄收回，卻也得花些時間將手中資源清點整頓，一時間顧不上大祀。還是禮部官員上書奏請，又加上諸事已定，這才讓他分出心力來籌備祭祀之事。
國之大事，在祀與戎。祭禮之事萬萬馬虎不得。
城中血腥氣猶未散去，眾人哪裡敢像先前一樣糊弄皇帝，忙不迭準備起來，不過三日功夫便已收拾妥當。
這日算準了吉時，曾沛領著朝中文武百官步行至城外迎神大祭。
太廟外設有方形的三層高臺，以白玉砌成，取“天圓地方”之意，名為社稷壇。壇上鋪有由中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，以示“普天之下，莫非王土”。
南府伶人奏曲，演大韶、大章之雅樂，樂聲悠遠，莊嚴肅穆。
主祭禮官奉上青詞奏表，青艾燻蒸，香菸嫋嫋，頌詞隨著輕煙飛往天際，直達那冥冥渺渺不可見之處。
祭祀天地之禮自古有之，土地承載萬物，其重要性不亞於天，這祭地主要是祭拜社稷之神。
天時和土地就是生靈命脈之所在，大地孕育萬物，不僅提供了安身立命之所，又生出稻穀果蔬等果腹之物，歷來受人尊崇。即便社稷二神一直未曾降下靈應，歷朝歷代卻都不敢怠慢，年年夏至秋收之時都要舉行大儀典。
壇中頌歌不斷，曾沛按規程典制親自捧了牛、羊、豕三牲，行太牢之禮。
祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養於牢，故稱其為牢；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛；天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢，此乃古制，一直沿用至今。
曾沛並未抱什麼希望，他行此祭地之儀，只為安穩人心罷了。先前年年祭祀，都未見社稷二神降下神念，接受貢品。
祭祀所用的犧牲玉帛等祭品需陳於壇上三日，三日後便會被埋入土中獻於社稷之神。
青煙飄渺，雅樂聲聲。
祭禮儀式到達高潮時，一道浩大神意攜風落下，祭壇上無數火星飛出，憑空而舞。
煙氣中，一道似人似鳥的身影顯現，不緊不慢的在社稷壇上盤旋飛舞，隨即消隱於煙氣中窺探不得。眾人無不瞠目結舌，回過神，只覺一陣稻花香氣襲來，五色土鋪就的社稷壇中已然生出一片稻穀！
那主祭禮官最先反應過來，撲通跪倒在地，大呼道：“此乃上上吉兆！天佑陛下！”
壇下文武百官也紛紛跪倒在地，山呼萬歲不止！一時間，眾人皆因此吉兆歸心，龍脈氣運為之一凝，氣機往上略升了升，省卻曾沛數月苦工。
太廟中歷代皇帝之神位顫動不休，魂體飛出，齊齊向曾沛看來。
百官低頭叩首，自是不見曾沛臉上是何顏色，一眾帝魂卻看得分明。短暫的沉默後，曾沛喝道：“中書令何在？”
壇下中書令忙抬頭道：“臣在。”
“速速擬旨昭告天下，七日後行大雩禮，禮畢必有大雨，南境大旱可解！”
藏身於煙氣中的稷神神情微動，隨即化光而去。
雩是非常隆重的祭典，《周易》有言：龍
