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文會已是快要落下帷幕，眾人都三三兩兩的聚在一起，等著眾大儒揭曉此次文會的勝者。
魁首自不必說，蕭樂和以一首憫農摘下頭名。
這詩全篇緊扣仁和禮字，卻不落俗套，讓眾位大儒耳目一新。
遙想孔丘周遊列國，見得各國百姓民不聊生，便以禮制教化眾人，維持秩序，使各國百姓安居樂業。
後人歪解其中真意，卻將小仁小禮視作不可更易的規矩，動不動便是祖宗之法不可違，硬是將仁善之道變成維護既得利益者的重重枷鎖，後來更是發展到禮教森嚴能殺人的地步。
什麼餓死事小，失節事大；完全失了其中仁心，這又豈是孔丘原意？
仁義不存，只餘禮制，打著聖人的旗號行壓迫剝削之實，委實可嘆。
難怪老子有言道：“天地不仁，以萬物為芻狗；天地尚不能久，何況於人乎？”
蕭樂和為求得萬家燈火，眼中已是見得百姓疾苦。有感先賢之大仁而同悲，心中悵然，此情真摯動人，便是先前只是因身世而高看他一眼的眾地只也為之動容。
不為別的，只為了蕭樂和之善心。
蕭樂和這個魁首當之無愧,眾世家子無不心悅誠服，上前恭賀。
亭中地只也是暗自點頭，黃石公從袖中取出一枚田黃石，其質地溫潤如玉，乃是不可多得的上品。若能尋得能工巧匠雕刻成一方印章，價值必然不菲。
其餘眾地只也取出各色珍寶當彩頭，明珠奇石，古玩字畫，都是些風雅之物。
蕭樂和取了彩頭，起身朝著亭中施禮，這才發現隱藏在神光之後的寧遠。
寧遠點頭微笑，伸手從虛空中取出一枚蓮子丟擲去。
此物乃是靈山勝境功德池中蓮花所生，珍貴程度不言而喻，莫說蕭樂和，便是黃石公也訝然不已。
“多謝大士。”
蕭樂和雙眉微動，肅然拜倒。他心知這枚蓮子不是給自己用的，他生母如今在水月庵中修行，若得此物相助，得正果的可能便憑空多了幾分。
寧遠只道：“一啄一飲都是天數使然，我已知你此來為何。回去轉告靜明師太，昔日水月庵那樁因果已經了結，讓她不必為此憂心。”
“只一樣，那枚摩尼珠如今離不得，卻是不能讓你取回。此物可助水月庵中眾比丘尼明悟佛法，權當我以此物換取寶珠了，等到靜明師太飛昇極樂世介面見觀音菩薩，自會知曉其中因果。”
還不等蕭樂和答話，他袖中一道貝葉靈符飛出，靈光中顯現出一個身穿素衣的比丘尼來。
“阿彌陀佛。”
這比丘尼雙手合十，與寧遠見禮，“見過大士，此事我已盡知，卻要多謝大士出手相助。”
此人便是水月菴菴主靜明師太了，倒不愧是普陀島留下的傳承，已是明瞭四因緣十二妙諦的佛門大乘修行者，不輸於那些駐世散仙地仙，乃是個不可輕視的人物。
寧遠聞此也就不再多言，既有這等功果，哪裡會少了拜謁普陀島的手段？必是盂蘭盆會座上客，能在觀音菩薩座下佔得一席之地，怕是早就元神出遊得了菩薩傳信，將諸事安排妥當了。
貝葉靈符裹著蓮子，眨眼間就遁回水月庵山門。
蕭樂和本就是得了靜明師太之託才往疊水山一行，順帶參加文會。
既然在這裡遇上寧遠，便又有心問詢那盞寶燈該何時奉還。
卻不想那頭生珊瑚龍角的麗水神女轉頭盯著白寄真，驚訝道：“怎得好生面善，你莫不是曾在東海凝波公主座下當過女官？”
自知不受待見的白寄真一直未曾出言，突聞有人提起過往之事，心中也是一驚，疑道：“正是，不知尊神與凝波公主可是有舊？恕在下眼拙，未曾聽聞過尊神的
