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正所謂&ldo;三十年河東，三十年河西&rdo;，上一次北方統一時關東的後趙滅掉了關中的前趙，而這一回形勢逆轉，關中的前秦兼併關東前燕，苻堅實現多年夙願，成為北方的新霸主。（若算到南北朝統一為止，此後尚有兩次關東關中的統一，即六十年後的關東北魏滅關中的大夏，以及兩百年之後關中的北周滅關東北齊，歷史十分有趣地給我們展現了一幅實實在在的&ldo;風水輪流轉&rdo;的畫面，這東西兩方勢力的對抗，恰好&ldo;犬牙交錯&rdo;的打成了二比二，這到底只是一個小小的偶然，還是有其必然的聯絡？歷史的趣味性還不止於此，我們不妨再看一例‐‐）
細究起來，北方十六國的興興亡亡之中還頗有些奧妙，那便是幾大民族之間的&ldo;相生相剋&rdo;。我們把建立的十六國的五個&ldo;胡&rdo;族和漢族放在一起，按其出處，大致可以分成四大種族，即匈奴一支的胡族（包括屠各部（前趙建立者）、羯胡部（後趙建立者）、盧水部（北涼建立者）以及鐵弗部（劉虎、劉衛辰及大夏建立者）等等）、東胡一支的鮮卑（包括慕容、拓跋、乞伏、禿髮等部，這裡有些東東等到後面再解釋）、西羌（即今藏人、羌人的祖先）一支的氐羌族，第四族當然就是漢人（注意這裡的漢人是指南北朝之前的南方漢人，與隋唐時的漢人有很大區別）。
首先是漢人在匈奴人面前絕沒有好果子吃，西晉就亡於匈奴人，而劉裕北伐的成果也最終被匈奴人竊取。
接下來匈奴人碰到鮮卑人從來佔不了便宜，這個我在前面的&ldo;永嘉之亂&rdo;中就曾存疑；後趙在前燕面前屢戰屢敗，而後兩個匈奴人國家北涼和大夏也亡於鮮卑北魏之手。
但是鮮卑人卻拿氐羌人很沒辦法。前燕亡於前秦是個很好的佐證。
最後漢人在與氐羌人的較量中佔據了上風，桓溫的第一次北伐便險些滅秦，氐羌人的國家成漢和後秦都是被東晉的漢人消滅，當然最讓東晉士大夫們引以為豪的還是公元383年那場決定生死的大戰役中所取得的巨大勝利。於是我們看到了一個有趣的&ldo;連環套&rdo;局面，也許不過巧合，也許真的另有原因，也不知哪位大俠能解開這裡頭的&ldo;玄機&rdo;。
時隔一千多年後我們排出這樣&ldo;連環套&rdo;的陣式不免有娛樂成分在內，而當日這些民族之間的兵戎相見，卻根本容不得半點打趣的意思。其實這樣的&ldo;連環套&rdo;倒是與體育比賽中的連環套頗為相似，其中大致體現了各民族的文化風格的差別。儘管在十六國極亂之時，漢文化仍然是中華大地上的主流文化，但隨著各邊緣民族的不斷融入中原，他們也帶來了具有各自民族特色或者說是背景特色的文化，這種文化的交流過程，誠如前文，產生各種各樣的衝突乃至戰爭，其勢不可避免。甚至說得遠點，這樣的衝突正與今日的&ldo;中西文化衝突&rdo;、&ldo;中美文化衝突&rdo;類同，絕對不該忘記的是，衝突並非壞事，它本身也是交流融合的一部分。即使在當年，我們從事後來看，漢文化雖最終以主流的身份統治中國，卻也已與魏晉時所謂的漢文化相差很多，總的來說，就是&ldo;去其糟粕，取其精華，同時融入了其它各個民族的精華&rdo;。這種過程，在那時無論對統治者，還是老百姓，或許都有些相生相剋的無奈，而於結果說來卻是利大於弊。
扯得有點遠了，無非是想表明我一直以來的一個觀點：文化沒有改變（插n），有的只是文化的發展（我覺得用&ldo;iprove&rdo;這個詞比較能準確地表達意思），文化沒有絕對的優劣，因為它本身就是一個動態的過程。明白這些，恐怕比解謎本身更有意義
