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其他&r;呢!不過我在國外的時候，就知道其實外國人在很早以前就開始有講靈魂之說。現在很多的西方國家還有專門研究靈學的機構，很多的科學家都是窮其一身的研究這個話題。
比如說牛頓，中年以前研究常規的科學取得了舉世矚目的成就，可是後半身卻潛心搞起宗教學的研究。他晚年的結論是他後半生的價值遠比早期的大，儘管現在他這一觀點也是不被社會所認同。我一直在思考一個問題，古代的幾大洲，人們互不來往，更別說什麼資訊傳播了，但很多的東西，到後來卻有神奇的相同!有的甚至是在說同一件事情。&rdo;
我在揣摩程王子話裡話外的意思。盧教授說道：&ldo;存在即是真理!沒有其原因可講。想想我們人的主觀臆斷，最長也不過百把年的時間和經驗。但這個社會的很多的神秘現象，已經有千年、萬年的記載和延續，並不是我們想像的那麼簡單!所以我們如果非要以自己幾十年的見解去完全破析詮釋上千年的現象，那無疑於是很愚蠢的。
比如說我們門口的那四個字，格物與致知，朱熹講的很透徹，就是凡事要弄個明白，一定要知道個究竟，不要做個糊塗蛋!這樣的要求看似簡單，其實是很難的!晚年的也無不感嘆的說&l;幸福不在於幸福的得到，而在於幸福的追求過程!&r;朱老夫子所說的標準，也應該是指學習的態度和過程中對自己要求的嚴謹，並不是說的結果要怎麼的樣。&rdo;
我們正說的起勁的時候，門突然的開了。一個穿著很講究戴著眼鏡的中年男人走了進來，提著一個長方形的盒子。剛進門就呵呵的笑，邊笑邊說道：&ldo;我還納悶樓下客廳怎麼就那麼安靜，原來都在老爺子這裡賞寶啊!這位是泯泯的朋友吧?哎呀興會興會……&rdo;
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