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由延安交際處王世英轉交給傅斯年,上寫有&ldo;早上送交際處王世英同志交傅孟真先生毛緘&rdo;字樣。傅、毛延安相會最精彩的故事,以這幅墨跡作了見證。

結束了與毛澤東的長談與直接交往,7月4日,傅斯年又在延安各機關所在地,尋找9個月前陳寅恪問詢的林伯渠與範文瀾,順便看望久別的弟子劉燿(尹達)。

此前的1944年9月,重慶國民政府參政會決議組織成立延安視察團,傅斯年作為五位成員之一欲赴延安中共大本營視察。在成都燕京大學任教的陳寅恪得此訊息,專門致函傅斯年,囑其到延安後向林、範二人索取&ldo;新刊中國史數種&rdo;,同時具有預見性地告訴傅,&ldo;此行雖無陸賈之功,亦無酈生之能,可視為多九公、林之洋海外之遊耳&rdo;。[35]

陳氏信中的陸賈,漢初楚人,從高祖劉邦定天下後,出使勸說割據嶺南的南越王趙佗,迫使趙佗稱臣,後以敘述秦漢所以興亡的《新語》十二篇為劉邦所重。酈生,即秦漢年間的儒生酈食其,司馬遷《史記》載,酈生初識劉邦,便請命遊說陳留令,使劉邦輕而易舉地控制了號稱&ldo;天下之沖,四通五達之郊&rdo;的陳留。後又遊說齊王田廣,計成,&ldo;伏軾下齊七十餘城&rdo;。只是未等齊王獻城投降,劉邦手下大將韓信聽從幕僚之計,舉兵攻打齊國,齊王認為酈食其欺騙了自己,惱怒之下將其逮捕投入油鍋當做人肉麻花一烹了之。因陸賈與酈生皆劉邦時代有名的說客,司馬遷陸、酈並舉,作《酈生陸賈列傳》。陳寅恪信中的&ldo;陸賈之功&rdo;與&ldo;酈生之能&rdo;,喻古代朝廷使者勸說地方勢力歸附中央政府的功績和才能,而當時傅斯年等參政員的延安之行,就負有類似使命,只是不便公開言說罷了。在這樣一種背景下,陳寅恪憑藉一個偉大歷史學家的洞察力和對時局的非凡卓見,加之與傅斯年的特殊關係,非常肯定地預言傅氏等一行,只能是既無&ldo;陸賈之功,亦無酈生之能&rdo;,權作古典小說《鏡花緣》中的多九公與林之洋兩個閒散人物,結伴到仙山瀚海胡亂遊蕩一圈而已。傅斯年接信後,因時機尚不成熟,視察團赴延安的事一拖再拖就擱了下來,直到九個月之後的今天,幾位參政員才在落腳的延安這塊中共地盤上,各呈&ldo;酈生之能&rdo;,爭搶&ldo;陸賈之功&rdo;。對此興趣不大的傅斯年,在完成計劃中的見面與談話後,開始穿梭於一排排窯洞探訪故友新知。

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