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最開始，靈宮有十巫，以《山海經》中的靈山十巫得名，分別是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。
這十巫為靈宮首腦，主持城內諸多事務。比如巫彭負責醫藥，以巫藥救人。但明宮確立後，那邊的醫師得到太平教幫助，逐漸讓醫療體系擺脫靈宮的影響。巫盼於此相類，他負責新生兒的祈福之禮。但隨著明宮勢力崛起，這個巫職已經被取消。由明宮負責照顧孕婦，然後巫女們進行出生祈福。
還有原本統率巫娼們的大巫巫真，如今也已經被取締，幽宮的官方女閭已經替代絕大部分的巫娼功能。少數巫娼如今也在餘媖掌管下。
巫禮神情激動說：「最初的靈宮十巫，如今遺留下來的不過寥寥數人。而且大多還被換了名頭，權利旁落。如今國靈殿下的出現，正是我靈宮諸巫奪回權利的時刻！」
今天便是他負責封鎮蛇靈，遠遠看見站在史皇氏身邊的姬樂。
「你們是沒看見，殿下氣度非凡，且和夏君不睦，定可助我靈宮重掌大權！」
「然而餘媖那丫頭，絕對不會讓我們接觸殿下。」另一位靈宮主事人巫岷幽幽說：「你們別忘了，這幾日餘丫頭調動靈宮守衛鎖住宮門，就差直接跟咱們火拼了。」
剩下幾位巫覡紛紛點頭，臉色都不好看。
國靈的出現是一件大事，餘媖果斷在靈宮內進行鎮壓，避免其他人跟姬樂接觸，如今他們連永樂殿的邊都碰不到。
提及餘媖，巫禮心情不好：「哼，那丫頭和楊氏關係緊密，正是王庭鼓搗什麼『走婚制』，才讓她們這巫女一脈突然崛起，打亂整個靈宮的秩序。」
按照原本的靈宮十巫體系，餘媖應該是排在第五位的「巫姑」，負責年輕的巫女教育。但如今，她不僅僅把「巫真」的權利吞併，就連「巫盼」也因為她而取締。
如今靈宮內的格局，以大巫長和巫女長為首，效仿故土楚地信仰的大少司命，構成兩元體系。大巫長為正，對應「大司命」，又名「太卜」，座下有巫丞、巫禮、巫岷、巫羅四巫。負責男性巫師的教育、祀神之禮以及喪禮祭祖等事宜。
而巫女長為副，對應少司命，主持誕生之儀、女巫訓練、巫娼奉養和一部分的祭祀之禮。
眼下巫丞、巫禮、巫岷三位大巫聚在一起，便是討論如何從餘媖手中拿回屬於他們的權利。
至於太卜四巫中的巫羅，他更為特殊。這位年輕的巫師主張全面本土化，放棄對祖先的祭祀，轉而崇拜本土天神，以求國家延續。所以，這次三位巫覡聚首，並未找他前來。反而將太卜培養的其他幾位大巫師叫來。說到底，他們跟餘媖爭鬥，那是靈宮內部的正常權利更替，不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風。讓巫羅推崇的本土天神上位，那算什麼事？
巫丞想到這，對巫禮囑咐說：「巫羅那廝你且看好了。咱們拉攏國靈殿下，是為靈宮正統。但他要是接觸殿下，肯定不懷好意！」
「我明白。」巫禮神色凜然：「我會看好他，絕對不會讓他接觸殿下。」
巫岷：「我覺得餘丫頭在那裡看著，別說巫羅，咱們也進不去永樂殿。不如請老大人出面？」
太卜，便是倉頡曾提及那位老巫覡。親眼見證夏國興衰的老人，如今壽元將盡，靈力衰退，只能在寧神臺安養。
「這……」巫禮緩緩搖頭：「不至於吧？何必請老大人出面？」
「是啊，不可驚動老師！」
旁邊幾位巫覡馬上出言：「老師這幾日身體越發虛弱，這種事情不能驚動他老人家。」
「巫丞大人，您說呢？」
「國靈降生，這是我夏國的大喜事，肯定要通知太卜。」巫丞是太卜副手，負責打理靈宮庶務。縱然餘媖目前
