第117部分 (第3/4頁)
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然細細思量往事，似乎慧忍與公主，公主與奶孃之間果然是有諸多不同尋常和蹊蹺之處。因而也有些相信個中果有玄奧。便道：“御弟，大禪師果報之說固有幾分可信，可是太后一直放不下的就是公主，公主又一直放不下你，你倒替我出個主意，這事叫我如何了卻、如何勸說公主放下痴迷？” 慧忍道：“陛下，我曾見過尉遲公子本人，公子出身世家，也是一介重情重義之輩，自當年先皇賜婚至今一直未曾娶親。陛下若能說服公主莫再執妄於虛幻，與尉遲公子早日結為良緣，不僅貧僧得安，公主也可得享人世天倫之樂，更了卻了太后和陛下的一樁心事，實在是功德宏厚的事啊。” 宣帝嘆道：“她因痴情於你，當年連父皇的話都不肯聽，敢以斷髮禮佛冒死抗婚。如今又豈肯聽我勸說？” 為了太后和公主之故，宣帝起初堅持不肯放慧忍回寺。後來答應慧忍，和慧忍一起上山，和公主太后商定後再做道理。 宣帝來到山寺時，依慧忍的意思，對公主說明當年大禪師在世時，曾看破兩人此生有緣無份的話來，悉心勸說公主另嫁尉遲公子的話。 公主含淚冷笑道：“皇兄，一個人如果連今生今世都不能主宰的話，還能管得了前生後世？統不過是推脫之辭罷了！” 宣帝無話可答。 因見母后和妹妹二人因著慧忍的原故，每日苦苦守在山林古寺之中，一天天地更加消瘦和憔悴時，此時不覺對慧忍也生出了幾分的怨氣和不滿來。 在寺中留了兩日，因終究也是見勸不動公主，加上朝中諸事繁忙，只得匆匆返京。 皇兄下山後，公主更覺心灰意冷，加上山裡又連著幾天陰雨連綿的，公主思來想去，了無生趣，漸漸地竟生出幾分求死之心來……末了竟一病在床，一連數日茶飯未沾。 宣帝在宮中得知訊息，立馬放下朝中諸事帶著御醫趕來探望。 一月未見，妹妹賀公主竟然病成這個樣子，母后也因公主之病憂傷嘆息不已，消瘦了好些，而且聽說公主病倒一個月來，慧忍竟然連一次也未曾來寺中探望過時，再也壓不住一腔怒火了！ 他一面急令御醫診脈煎藥，一面怒氣衝衝地一路尋到少林寺，見了慧忍，也不及寒喧劈臉就問：“周翰成！我來問你：佛門弟子不是口口聲聲要什麼慈悲為懷、普度眾生嗎？你如今連一個親愛的女子都度不了、覺不悟，如何敢說度他人、覺眾生？朕更恨的是，她病了整整一月，你連看她一眼的膽量和慈悲都沒有！如此，還敢奢談什麼禪悟修持、降伏眾魔？” 慧忍強忍悲愴，卻合十持號：“阿彌陀佛……” 宣帝怒吼道：“若是佛為僧，竟也這般無情無義，竟也連這點悲憫之心也沒有，要朕如何相信佛的慈悲、僧的善純？若只是一味這般偽善騙人的話，以朕看，這佛法道場仍舊還是斷滅的好！” 慧忍聞言一下子驚出了一身的虛汗來。 他相信宣帝的話不是嚇唬自己的——這個宣帝，他一道詔書可以復法，當然也可以一道詔書重新滅法。平素行事多憑好惡，甚至根本不與眾臣商議，更不會像武帝那樣再搞什麼廷辯。若一時惹惱了他，再次滅法也不過一道聖旨罷了。 可是，眼下也正如宣帝所言，他真的是連自己都無法超度的，又如何去超度公主？ 其實宣帝果然說準了他的一樣心病：他果然是不敢面對公主的。他駭怕自己面對公主的悲情和病痛時，所有的佛門大義，自己定力修持，所有佛家弟子的戒律堤岸，都有可能被情愛和悲憫之洪水轟轟摧垮。 宣帝素有慧根，慧忍無話可辯——果然堅心修信的話，紅塵凡世的兒女之情也罷，榮華名利之誘也好，一切都無法動搖他的定力。眼視而不見，心動而不移，耳聞而不聽，探望一下病中的公主又有何妨？ 如果自己定力未就，禪心不堅，其實見不見也是公主一樣的。而且是另一樣的虛妄和執著。如此，既使眼不見公主之影容，耳不聞公主之聲語，心魂所慕，神魄所縈，處處皆是公主，身心豈非照樣還是不潔不靜、不空不悟之身心？ 初祖庵
