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緬甸確實有上千個翡翠玉石場口，但後世最出名的也只有8個。
分別是莫西沙場口、莫灣基場口、大馬坎場口、帕敢基場口、會卡場口、後江場口、木那場口和南齊場口。
這裡面又以木那場口最為出名，被稱為“木那至尊”。
木那場口的原石料子，無論是種水還是顏色，都堪稱至尊無敵，達到業界巔峰。
除此之外，莫灣基、會卡、帕敢基等老場口也久負盛名、各有千秋。
當然，能被譽為8大場口之一，剩下的大馬坎、後江、南齊等場口也不是吃素的。
譬如南齊場口，種水好易翻色，業內甚至有“小小南齊出妖怪，一出妖怪超變態！”的說法。
而後江場口則是種水好，皮薄、盛產色料。
大馬坎則是赫赫有名的黃加綠，也被稱為皇家綠。
它們各有各的特色，但美中不足的是這幾個場口出的都是小料。
小的原石料子只有雞蛋、饅頭大小，最大的也不過幾公斤。
跟老場口那些動輒幾十、幾百甚至上千公斤的大料是不能媲美的。
但老場口開發早，名聲大，自然也就家喻戶曉。
宋世堯既然抱著博弈的心態而來，自然會盯上這幾個久負盛名的老場口。
強行跟他競標，只會落得個兩敗俱傷，讓緬甸計委會坐收漁翁之利。
所以阻擊歸阻擊，顧明臻此次還有個重要目標，那就是莫西沙場口。
莫西沙是個新場口，以出產最上乘的“玻璃種”翡翠而聞名，被後世譽為“神仙場口”。
但如今的莫西沙還養在深閨人未識，是個名不見經傳的場口。
究其原因，是因為如今還是個重“色”不重“種水”，“以綠為尊”的年代。
大家都喜歡高綠滿綠，對種水反而不太重視。只要是沒有色的翡翠，一律當垃圾全部丟掉。
因為這個原因，早些年緬甸人將這些高種水的無色翡翠原石當建築材料使用，一般用來修廁所。
直到七八十年代，香江、臺灣的玉石商人發現了這裡面的商機，將這種高種水的無色翡翠加工成首飾，才讓市場對它的態度有所改觀。
儘管如此，它仍然被定位在低端翡翠市場。
直到90年代初，隨著改革開放逐步的推進，許多西方理念開始進入華國，翡翠才有了“種水”的概念。
通透細膩無瑕的無色翡翠逐漸流行，價格也水漲船高，節節攀升。
緬甸老百姓也因此掀起了一輪“拆廁所”的風潮。
到了20世紀，翡翠資源越來越少，冰種、玻璃種的翡翠價格開始一飛沖天，盛產玻璃種的莫西沙也就成了大家眼中的“神仙場口”。
莫西沙場口很少出有色翡翠，所以它必定不在宋世堯的目標之內。
可若顧明臻將它報上去，必定會引起宋世堯的注意。
如若她不報，又可能因為宋世堯跟吳金曜也不報，讓莫西沙場口不在競標名單上。
顧明臻一時間陷入了兩難的境地。
“怎麼了？”容淮看出了她的為難。
顧明臻附在他耳畔，低語了幾句。
容淮接過紙筆，提筆在紙上寫下“莫西沙”三個大字。
“實則虛之，虛則實之。”容淮低聲說道，“宋世堯那個人最多疑，你把莫西沙放在第一位，他反而覺得你是在故佈疑陣。”
顧明臻瞭然一笑，接下來又在紙上寫下了南齊場口、木那場口、會卡場口。
就在這時，一道滾燙的視線落在了顧明臻的身上。
顧明臻剛想回頭，容淮突然抬手攬住了她的肩膀，將筆從她手上拿了過來。
