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經世致用這個詞宋濂熟悉，實事求是的話..
“是什麼就是什麼，沒有必要粉飾是非，直言過錯，正確的看待和處理問題。”
“這便是實事求是！”
宋濂摸著鬍鬚不停頷首：“有理有理。”
陳雍說道：“現在的絕大多書生都是得過且過，碰到問題能拖就拖，如果實在拖不了~”
“那就解決提出問題的人。”
“反而不想著怎麼去解決問題，因為太過麻煩！”
“洪武十年，河南布政司一代黃河發了大水，淹沒幾個縣城，幾十萬人流離失所，就連開封和洛陽也都水漫金山沾了淤泥。”
“當地官員是怎麼做的呢？”
“他們不想怎麼堵缺口，也不想怎麼救治災民，第一時間反而去祭祀河伯。”
“隨後河南參政和開封知府互相彈劾。”
“彈劾中沒有提及任何關於河道的問題，反而大肆抨擊對方祭祀錯了河伯，以至於生靈塗炭！”
“最後還是朝廷派去的工部侍郎才將口子堵，那會距離決堤已經過去三十天了！”
“這種事情，說實話~”
“數不勝數！”
“若是不能改變天下官員重虛名少務實的這種作風，談及大同，實在縹緲。”
宋濂朱標聽後再次沉默。
他們身居高位，什麼時候聽到過這麼犀利的評價呢！
“可~”
“經義為道，經世為術！”
“一道通而百術精，此乃聖人之語。”
陳雍說道：“這位夫子也說了，這是聖人說的，聖人可能達到一道通的境界。”
“可你到了嗎？”
“這...未曾！”
“既然未曾，那為何不腳踏實地的研究經世之術呢！”
“不對！”宋濂反駁道：“你這是詭辯。”
“就是因為未曾道通，所以才要繼續苦讀，研究經義！”
“不是嗎？”
陳雍略微思忖一番：“古往今來，有幾個聖人？有幾個人敢說自己達到一道通百術精的境界？”
“這...屈指可數！”
“正是！為天下立心，為生命立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
“張載之言震鑠古今，學子都奉為圭臬！”
“可…”
“敢問這位夫子的目標是成為聖人嗎？”
宋濂趕忙拱手說道：“聖人經天緯地，以我之才學自然不敢有此奢望。”
“明知不可為，那為何還要好高騖遠，而不腳踏實地的探討治國之術呢！”
聽到這裡，宋濂當即瞠目啞言。
對呀，為什麼呢！
“因為虛名空泛，說起來頭頭是道，仔細辨別的話，就發現他似乎什麼都沒幹。”
“這也是最輕鬆的一種方式了！”
朱標這才恍然大悟：“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。”
“原來此句裡面還有好高騖遠的意思！”
“有些書生在說及經義的時候口若懸河，這便是起高樓；而後聲名鵲起，眾人垂拜，這便是宴賓客！”
“等後來讓他安邦定國，卻百無一用！”
“這便是樓塌了。”
“妙，實在是妙！”
朱標和宋濂不同，宋濂是個真正的夫子，一生鑽研經義，絕對是自王陽明之前最傑出的明代經學家！
可惜
朱元璋不喜歡這種務虛的人，直到現在他都是個五品翰林...
朱標受朱元璋的影響，對陳雍的話更為認同。
“我以茶代酒，此
