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孔明病才剛好，臉色還是黃的，聞言不禁潸然淚下，說先生您不要頹唐，要有痊癒的信心。這病一定會好起來的——「時不可無先生也！」
是勛說張仲景就在我府上，連他都束手無策，你們又何必報不切實際的期望呢？然後說：「吾昨日與天子言，孔明可紹吾業也。」
說完這句話，他突然心中一動，不禁略略側過頭去瞥一眼司馬懿，心說仲達還比孔明大兩歲呢，我昨日未曾熟慮，即獨言孔明，仲達心裡會不會不舒服啊？但見司馬懿垂著眼睛，面色無稍變，就跟老實聽講的小學生似的——此人心機之深，即孔明亦難及也。
但是勛也注意到了，今天是復瞧司馬懿的眼神略略有些不對——這小子自以為外拙內巧，其實比仲達還差得十萬八千里啊。我把兒子託付給這兩名最有能力，也可能最有前途的弟子，但萬一他們之間起了齟齬甚至爭鬥，會不會牽連到我的兒子呢？是復可肯定不是那倆的對手啊！
於是緩緩地開口道：「孔明忠謹，必不墮吾之志。仲達則如鴻雁在天，非吾之藩籬所能限也……」
倘若是家算是個武術門派，是勛的意思就是把掌門之位傳給了二徒弟諸葛亮，但同時準許大徒弟司馬懿自立門戶——其實你比老二更加厲害，我要把你圈在是家派裡，那反倒會限制你的發展，影響你的前途。
司馬懿聽了這話，心裡舒服了很多，趕緊表態：「懿不敢。先生如泰嶽，仰之彌高，瞻前忽後，懿唯承教而已，何言制限？」
最終是勛還是趕走了兩個徒弟，他還得留著點兒精神頭繼續教育兒子呢嘛。不過在此之前，先請桓範過來，在叮囑他輔佐是復之前，隨口先說：「吾今不起，崔琰等必彈冠，乃無使彼等壞我政也。」
是復這兩天一直呆在家裡服侍老爹，而昨日曹髦來見，今日群臣等相探，都不敢以國事煩擾是令公，所以朝中這幾天的變化，是勛是不清楚的。但桓範為是家智囊，隨時眼觀六路，耳聽八方，他趁機就告訴是勛：「昨日群相議，天子聽政，因新定規，命御史巡行州郡，無使逾制……」
封建時代，等級森嚴，朝廷規定了不同身份的人可以獲得不同等級的物質享受，超過規定即名「逾制」，也是重罪。是勛對此向來是反感的，還曾多次著文加以鞭笞，所以在為曹操設定國家制度的時候，就光保留了君臣之分——皇帝的享受肯定不能與臣僚相同啊——而至於官民人等，只在出行儀仗上加以分別，為的不是彰顯身份，而是保證朝廷的威儀。
但他也利用傳統的等級規定，為了阻止土地兼併，而保留了對私田數量的限制。雖說真正豪門顯宦有種種手段可以規避限制，而就算真的「逾制」了，除非朝廷下狠手查辦，一般也不會有人敢問，可有規定總比沒有規定要強啊，鑽法律的漏洞總比可以肆意妄為要強啊。
就好比明朝後期，政府的公信力和執行力都降到了谷底，所以江南地區即行商亦逾制而著絲綢。但在王朝初興，公信力和執行力尚可的時候，是沒有人敢隨便犯禁的——土地政策亦如此，你要是一開始就撒開口子，估計不用二十年便即泛濫而不可制了，一開始規定得嚴點兒，或許能多撐二十年……
傳統士大夫，尤其世家大族子弟，大多是等級制度的擁護者——哦，你家別說做官的了，就連讀書人都沒出幾個，仗著有倆臭錢，就敢吃穿用度比我都好？是可忍孰不可忍！故此經常有人上數，要求重新規定等級制度，但都被是勛不硬不軟地給頂了回去。這回是勛病倒，崔琰覺得機會來了，於是慫恿曹髦透過了他新定的等級制度，舉凡私田數量、屋宅規模、日常用具、服裝材質，都分帝王、公侯、列卿、長令、胥吏、庶民、商賈、賤役八個等級，各有所差，嚴禁混淆。
是勛聽完桓範的講述，不禁勃然大怒，戟指而望空斥道：
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