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情自治情況下土豪權力的體現。
敦教化、斷訴訟、搞募資，鄉里豪強之所以頑固難治，就在於民風輿情、倫理司法和經濟資源一手把持。
李泰費這麼大勁搞水利工程，難道真的只為一個好名聲？起碼鄉里誰人敗壞倫理道德要浸豬籠，老子得有話語權！
“勸捐是應有之義，但也需要仔細審辨沿渠鄉人各自家實如何、丁壯與否。若的確戶中疾困難出，也需要體諒苦楚。咱們既然是要修築惠鄉的義渠，便不可行使悖義之事！”
李泰也深知鄉里豪強的強橫霸道，他雖然是要往這條路子上發展，但也不意味著好壞都要學個十足十。為了修渠而把鄉里真正的赤貧人家逼得家破人亡，也非他所願。
所以在訂立了這條鄉律後，他便又說道：“吳都督行事鄉里，一定要謹記此節。我既然忝為渠主，便絕不容許在我事內出現仗義而行惡的事情發生！
凡所赤貧缺丁而不能輸助的人家，可以入我莊上借谷借力，可以歲後盈餘再還。渠倉之外，我莊上另設義倉，濟困救苦，於此渠事之內有求必應！”
櫟陽大閱上，李泰是見過宇文泰拿別人錢收買人心的做法，很快就領會到這種“人也是我、鬼也是我”的精神。
修渠是一定要修的，收糧也是一定要收的，如果確實是赤貧人家，我可以墊付，但不能因為我挑事就把我當個冤大頭。
說到底，這還是大家的事。水渠修好了，大家也豐收了，我把欠條一把火燒了，那是我高風亮節！
“郎君真是高義恤眾！”
在場眾人聽到李泰這麼說，又都紛紛的交口稱讚。
“既居此鄉，自當惠此一方，如此才能俯仰無愧，不負君恩，不負鄉親。”
李泰客氣的擺擺手，然後又對席中眾人抱拳道：“諸位德居鄉里長年，非諸善長熱誠相助，我對此也是有心無力，縱有善念、無從施展。所以近來我也常常在想，該要如何彰顯頌揚共襄渠事的義舉，淺同諸位商討一下。”
說話間，他讓李雁頭從堂外取來一塊碩大木板，自己掏出一張地圖釘在木板上向眾人公示。
“這便是我等共謀重修龍首渠的渠線全圖，其中重塗的部分都是當津、橋樑等人貨往來繁密之處。”
李泰先敲著木板將地圖內容向眾人稍作解釋，然後又說道：“我是這麼想的，如今已非漢時，鄉中德義更新，故渠新造，如果仍以故名稱之，難免不足彰顯今時德功善果。
所以渠橋堰井各自分段，以鄉里參事德義高深者進行命名。並不是誇豔鄉里，只是想讓今時後世鄉人知道所享何人德惠。吃水不忘挖井人，張揚善舉，才能讓鄉情更美！”
眾人聽到這話，又不免激動起來。
名與利是每個人都會有的畢生追求，將自己的名字冠於某些鄉里長久存在的標誌物上，讓鄉人們口口相傳下去，無疑是大大戳中了這些鄉豪們的興奮點。
這樣的情況往年也有，但能獲得這一待遇的鄉土豪強卻不多。也正因此，當李泰提出這一方桉的時候，在場眾人無比點頭附和，各自容光煥發，已經忍不住開始幻想自己名號冠於鄉里地表的場景。
“郎君此言大善，不愧名門俊才！我們這些鄉士見識短淺，只能見到修渠益耕，卻是預想不到還有如此彰顯鄉情教化的善計啊！”
聽到商原趙黨長如此誇讚，李泰卻覺得有點彆扭，這話是不是在說還得是你們啊、還得是你們這些世族膏梁能把沽名釣譽玩出花來？
又有一人舉手發問道：“請問李郎，渠橋堰井畢竟數少，但鄉里參事者卻多，何者可名、何者不可，能否確鑿言之？”
眼下參與渠事的鄉里人家，包括在場這些人已經有了四十多家，但李泰重筆標註出的地點卻只十幾
