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，如流星般一閃，從天而降……
且說那白鬚老僧一瞬不眨地看著著翠羽在石臺上演練，不時微微點頭，臉上現出嘉許的笑容。列位看官，你道這位白鬚老僧究竟何許人也？‘風花雪月，山水雲石’分明只有八字，又何來三十二式劍法？
原來，此位老僧，乃南中滇地著名高僧，大理感通寺住持普荷大師，自號擔當，故俗稱擔當和尚。
擔當大師不僅佛學精奧，深通法旨，其詩書畫更是冠絕一時，於琴、劍、棋、音律等等，亦是無所不通。
擔當大師中年出家，參禪之餘，將自成一格、出神入化的一手狂草書法融為通天達地、有章無法、無為而無不為的劍式，自創了一套“點蒼狂劍”聊以養生自娛。只因擔當大師久歷滄桑，閱盡人世，悟徹禪機，自皈依佛陀後，極少於江湖道上露面，故而世人只知其為當世高僧，不知其身懷絕高武功，更不知世上尚有“點蒼狂劍”這套驚世駭俗、無招無式、絕高境界的劍法！
自古以來，得天地之獨鍾，享日月之精華，獲風花雪月之靈氣，南中大理古國素以山水秀麗、風光旖旎而蜚聲海內外。無數文人墨客紛至沓來，觀光讚賞，擊節吟詠，或尋章覓句，歌之誦之；或點染丹青，描之繪之；或揮毫走筆，墨之書之……苦於無力窮盡其出神入化之境界。有心之人窮其藝文，亦不能寫其風光之萬一，乃去繁擇簡，將無限風光歸結為“山水雲石，風花雪月”八大絕妙景觀，任觀光者擇其喜者而賞之。一時間，歌賦如潮，詩詞貫耳，連市井間的老叟頑童也能出口成章，詞不窮竭，搖頭晃腦，吟唱“煙花遠樹，雲氣遙岑，青山鏡浮，葦霞鷺渚”之類的詩句……
擔當大師佛事之餘，舞墨走筆，師法古僧懷素，原本閒暇運筆，輔以修身養性，久而久之，悟出幾許真諦，始知狂草之精髓，乃筆者之本性之人格之精氣也。即所謂文如其人，墨如其人者也。書法至爐火純青之境界，已是無章無法無度，而又筆筆句句有章有法有度；然萬變不離其宗。宗者，書法家之人格品格也。故細讀書法墨寶如見書家其人。擔當大師憚悟出書法之理，又將“山水雲石，風花雪月”八字化解為“山峙蒼屏，水涵碧玉，雲橫蟒帶，石寫丹青，風淨空晴，花露流丹，雪孕甘泉，月灑清輝”，令觀光者愈更墜入流連忘返之境地；擔當大師每每書贈八方施主此三十二字時，常覺內心狂放不羈，手腕靈動如神，飛龍走蛇，筆筆字字無不風流瀟灑，無拘無束，筆鋒所至，所向披靡！處處與劍式均無二致！擔當大師乃深研點蒼至境與書法與劍式之玄機，憚悟其神其韻無不處處吻合，猶如天衣無縫者也。至此，乃將三十二字糅入狂放劍式，成為八句劍訣，每字為一招劍式，故稱為“三十二式”。而實際又以每字筆劃點、捺、橫、直、撇化解，又因五尺大宣和方寸帛絹之別而著力相異，每字均千變萬化，何止一招？且狂草書法，上引下連，左盤右帶，纏綿無間，廣闊無垠，疏可跑馬，密不透風，淡不可覺察，濃不能插針，一氣呵成，細分筆劃實為難事。而招式之繁簡又因人格相異，精氣不同，各有所長，變化萬千，實亦無法一統……
且說那小翠姑娘在巨石臺上施展劍法，只見衣袂飄飄，綠穗飛舞，劍影如芒。與剛才年輕人相比，少了幾分狂猛威烈，多了幾許清挺秀麗，另有一種凌厲直入咄咄逼人的氣勢。
擔當大師指著石臺道：“風兒，依你看來，小翠這一套劍式演練的如何？”
青年人目不轉睛地看著正在舞劍的姑娘，口中應道：“翠姐姐的劍鋒走勢及進退步法，與大師所傳無二，然其著力之輕重緩急，比之大師所授，卻似有出入，
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