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太昊氏也繼承著華胥氏的巫術，自然明白所謂的生命力耗盡到底是怎麼一回事。按照他們的理解，到了那個地步，就是真正的死亡了。如果月暈所說的話不假，那麼荀草幾乎可以說是起死回生的功效了。
而張世平則更關注月暈所說的媧女轉世重生多虧了荀草之力這件事。
道家有天地人神鬼這五仙，其中鬼仙便是指那些有著獨立輪迴轉世之能的存在。雖然無論何家道脈，言語間都蔑視著鬼仙成就。但不管怎麼說鬼仙都帶了個仙字，這世間凡人無數，修道者如過江之鯽，但能夠修成最低鬼仙的。一代人也出不了十個。
當初初見媧女之時，張世平便見到她身上濃厚到無法讓人直視的天眷。當時張世平便以為她的轉世之機實乃應天地劫數而成，沒想到今天倒是聽到了這樣一個說法。
不過風巖倒也是果斷之人，雖然對月暈所說的神效感到心動，但他依舊笑著說道：
“既然著荀草有如此神效，更不應該放到我們太昊氏手中蒙塵了。不瞞你說，這荀草本來我們太昊氏還有三顆。十年前山主攻山之時，便將其中兩顆當做普通的傷藥給用了。荀草放到華胥氏手裡是轉死為生的神物，但在我們太昊氏就只能當做普通傷藥來用。
與其暴斂天物，不如放到您手裡有更大的作用。再說烈山部人數不少，萬一您治療的時候力有不待，這荀草也能起到不小的作用。你還是收下吧！”
一番話下來，風巖語氣誠懇，條理分明。說著說著，月暈便心動了。其實不論其他的神效，光是‘美人色’這句話，就足以讓月暈心動了。之所以推脫，實在是荀草的價值太高了。如今風巖已經給她找了個理由，便讓她有些搖擺。
見此情景，張世平也勸道：
“月暈你還是收下吧。若是過意不去，便將華胥氏的一些治療手段交給他們。我看太昊氏的勇士一個個身經百戰，但治療手段卻粗糙的很。若是得了你們華胥氏治療之法，少說也能活人一半。這可比荀草要珍貴多了！”
聽到張世平這番言語，月暈算是徹底定下心來。而另一邊的風晟、風谷他們更是喜形於色。荀草的神效他們剛剛聽時不過當做故事，但華胥氏治療之能在姑兒山時可是親眼見識過的。幾乎只要是不死，華胥氏巫女就能救回來。即便是隻傳太昊氏一半，太昊氏有之能在這一半中學到一半，也足以讓太昊氏驚喜了。
“既然這樣，那我們就先上山去吧。不過張祭巫您的坐騎估計之能放在洛水上了。”
第八十章 太昊之業
將蛫放置在洛水上，張世平他們跟著風巖一路上了女幾山。
太昊氏的駐地臨著洛水，半靠在山腳下。他們氏族駐地由一圈柳木繞成了一個圓，團團將後面的一間間土屋給包裹住。
而以望氣之法看過去。女幾山的地氣，洛水的生機，都被源源不斷的抽扯到太昊氏的駐地之中。
在這個天地初開的上古世界，元氣分外充沛。所以才能孕育出如峳峳、蛫這樣的神獸。
在這樣的世界裡，天地元氣對生靈的影響也十分巨大。生活在一山龍穴之處的人，不僅疾病日減，其後代的體質也會大大的增加。
但龍穴系是天地造化所成，一來太小，二來有些龍穴所在地勢險惡，並不適合人類居住。
張世平去過白鳥氏的姑兒山，在冬天的時候，白鳥氏的族人會集中在姑兒山腳下的半穴居內。但其他時候，都是各自分散在姑兒山各處龍脈所在的。
這樣的好處是能夠讓每一個出生的白鳥氏都能夠沐浴足夠的地氣，使之筋強骨壯。
但這樣終究有個極限，就算再怎麼擠，一座山的龍穴總共就那麼大地方，最多也就容納七百人。若是稍微寬裕點，最多隻有五百來人。
