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能誕生一個誰。
誕生可以是創生，但總得有一位必死吧，那樣就是誰都終有一死，且必死無疑，糟心。
所以...復甦唄。
誰來複蘇？這個顯而易見，無非是瞅瞅十位之中，誰最為需要復甦，但似乎誰都有些疑難雜症。
祖是痴痴的，王是呆呆的，皇是傻傻的，聖是笨笨的，帝是廢廢的。
痴痴的手腳不怎麼方便，就算是神...祖痴神遲，再見！
傻傻的那都是有自己的主見，不適合擺弄，弄巧成拙的說，聖是挺聰明，君也挺靈活，但胡作非為更為常見，而帝都這麼廢了，砍兩刀豈不是更廢？
排排位：聖君、魔王、祖神。
君臨往生本是回憶，而聖復甦兩者更近。
有需要復甦的傢伙嗎？有。聖珍唄。
君臨這玩意本是莫須有，誕生理所應當，君臨的特殊性質和眾生倒是匹配，但卻不適沉浸，更不適合開刀，而魔適合沉浸，適合開刀，但卻和世生不匹配，回憶似乎需要更為靠後的位置。
復甦者：聖珍。
可誕生者又是誰？似乎又是皇位分支，畢竟無論是從回憶中誕生，還是誕生於回憶，都得砍兩刀。
聖誕？嘖嘖。
誕蛋？嘻嘻。
太歲？哈哈。
我們記得曾經有那麼一個小傢伙挺慘，那一天天的被伺瞳追著跑，割掉了不少肉肉來著，本來是叫肉肉，但後來改名了，叫什麼穢來著？忘了。
但...稀穢挺不錯。
復甦在前，那稀穢是誕生嗎？一半一半。既是復甦，又是誕生。
這是巧合，但卻離奇的適合。
本應誕生，但由於復甦在前，所以一直誕生不了，一直在煥發新生。
這是駁論。
除非聖珍退位相傳，稀穢才能維持平衡，可平衡了還能持續誕生嗎？別想。
從未誕生，才能一直誕生，這是駁論的必要性，可要是聖珍退位了，而這個位置一直屬於空置狀態，那是誕生之亡，不過可以取而代之就是了，畢竟稀穢也和誕生相關，只不過是從。
這算什麼？依舊。
稀穢：依舊如初，誕生伊始。
很特殊，亦很特別，而這等退位需要有間隔，稀穢先，而聖珍後，不然要是聖珍先，稀穢會擠佔，而稀穢蛻皮後的產物，亦是回憶中的多餘，不然怎麼重生？總要穿件衣服不是，難道裸奔不成？
算算的話兩位。
聖珍後繼，稀穢不明。
聖珍還好說，但稀穢似乎是與生命相關東西，祖前天后？反正應該不在初始十位的範疇了，應該是屬於旁支，分支之旁。
若一切歸於巧合，聖珍是四聖的子嗣分支，那稀穢應是聖旁，一脈相承的東東，要是給稀穢掛個聖名...嘻嘻...聖誕有了。
......
回憶...凡間的補漏，而且不單單是補漏的問題，更重要的是劃分，在至今、未來、過往、現象之後，多出了一個回憶，要是想摘取另一個結果的話，可以藉助回憶玩玩了，這是...我們的回憶。
但另一個果實似乎不是那麼太重要，重要的是有一個東東是和回憶相應的，類似於文明的遊戲，在這個遊戲裡面掛掉了，但可以一直復活，直至通關，這似乎是君臨往生階段發生的事。
靠世生硬懟出的歷史迴廊，本身便是一個結局，或者說一個遊戲。
世生成為這個遊戲的開創者，而君臨成為這個遊戲的管理者，其他沒有涉及歷史的傢伙則會成為這個遊戲裡面的玩家。
這是一個閉環的遊戲，玩家的任務則是打通關，期間可以失敗無數次，但只要成功一次就行，或者說是以無
