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志一眼，而是唇邊叼著煙，在俱樂部陽臺的一個角落裡觀望著。
“您說的這些事兒，我覺得全都是開玩笑，我說居遼同志。”他說道，打破了沉寂。
社長嘡嘡地放出的這些話，居遼同志覺得好像是從樹叢後邊突然發出的一聲槍響。這時候，一頭騍驢下了個小驢崽，發出長長的粗聲粗氣的叫聲。
“這頭驢下崽子你也覺得是開玩笑嗎？”居遼同志問道。
“這個？”社長奇怪地一愣。
“若不是有你的手槍在，可能還有另一頭驢下崽子。”居遼同志嚴厲地說。
對於我來說，這種嚴厲真是好笑，所以我咧著嘴一笑，把頭轉向院子那邊，以免被居遼同志看見。
“簡短地說，你為什麼要打死一頭驢？為了這頭驢你居然動用國家給你的手槍？”居遼同志像一個檢察官似的嚴厲地講話。
社長臉紅了。他呆板地用手摸了一下腰帶，看看手槍是否套在套子裡。
“我火氣一來就把驢子給打死了。這是農業社正當勞動與幹經商倒賣這些非正當的事情之間的一個矛盾。我打死的那頭驢的主人裝著一肚子商販心腸，進城販賣木柴，在社裡不出工幹活兒。”社長說。
“農村生活中現今的矛盾不能用手槍解決。你的行為會引起恐慌，同時還會讓人民群眾生氣惱火。這是些什麼事兒啊！”居遼同志說。
一種緊張的悄然無聲的氣氛籠罩著我們的桌子，不論是居遼同志，還是社長，統統都不講話。這種沉寂對居遼同志有利，他讓社長陷於窘迫的境地，而自己卻眨巴眼睛自得其樂，毫不顧及受傷的反對者有何希望。在這一沉寂中間，傳來躲避在什麼地方的貓頭鷹哭叫的歌聲。居遼同志忍受不了這種歌聲，不過，雖然如此，他還是決定要利用它做點兒對自己有利的事情。
居遼同志與人交鋒（5）
“瞧，你應該用手槍去打貓頭鷹，而不是親自去打死一隻可憐的牲畜！”他說道，還伸手指了指傳來貓頭鷹哭叫聲的院子。
社長和我哈哈大笑起來，居遼同志也像我們一樣地笑了。
淚影中我們看到胖乎乎的僧侶走進俱樂部。他站在陽臺中間，彎腰向居遼同志來了一個土耳其式的敬禮。
“這個僧侶應當是有點兒什麼為難的事兒。”居遼同志說道，對他打了個手勢，意思是叫他到跟前來。
僧侶走過來，跟我們握了手。
“有什麼為難的事兒嗎？我看你是有難心事兒。”居遼同志說。
“先生，您算說對了。您說，他們不吸收我加入那些小組，他們怎麼說的，說那都是有相當水平的業餘演員。我吹祖爾納管吹得很好，四絃琴彈得也不錯。有個人什麼都沒講，他們就把他吸收了。人與人說點兒好話就成。可他們就是不愛吸收我。為什麼？戴木克，因為我曾經是個僧侶！既然先生您來了，那我就請您說服一下社長，讓他的思想改變改變。”僧侶說。
“你不要擔心。”居遼同志說。
僧侶滿意地走了，社長氣哼哼地盯著他。是什麼激發他這個僧侶學會了彈四絃琴？！
“保守主義者！”居遼同志衝著社長的臉喊叫，“你到哪裡能找到一個會彈四絃琴的人！你可以豐富村裡的樂隊嘛！可是，你不會做人的工作，你藐視藝術和文化，就像貓頭鷹藐視光線一樣……”
“不能叫一個僧侶到舞臺上亮相啊，我說居遼同志。”
“他不是敵人。”
“不是敵人，可他是個笑料。他一上臺，人們就會笑得前仰後合。”社長說。
“那就讓大家笑好嘍！笑是健康人的一種本能。你見過病人笑嗎？僧侶在生活中應該有一種激情，否則他就會沉淪到宗教的激情中。對音樂的激情應該戰勝對
