第54部分 (第2/4頁)
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借人力來進行的。至於它是一項什麼工程，在什麼年代動工興建，等等，那就更不得而知了。
當年，波納佩群島是由酋長治理的地方。所有關於群島的過往歷史，並沒有文字記載，全部由酋長和他的繼承人口口相傳，代代承襲，普通島民是一無所知的。依據祖宗遺訓，後輩子孫必須嚴守祖宗的秘密，否則必遭神譴。考古專家們在實地考察後，一再向酋長討教這裡的故事細節，酋長迫於無奈，只說了三個字：“納瑪特。”此後無論怎麼請求，他都閉目養神，不再開口。最終，考古學者們只好將納瑪特意譯為“眾多先哲的墓冢”，因為，他們在清理沼澤地時確實發現了大約九十多處遠古墓葬。五百年前熱鬧一時的考古活動就帶著“納瑪特遺址”這個結論結束了。
可是到了現代，納瑪特遺址又成為了熱門話題。二十世紀初期，1907年德國人佔領了波納佩島，時任波納佩島第二任總督的伯格對納瑪特遺址很感興趣。他命令考古人員對島上的伊索克來爾酋長墓進行發掘。可是，下達這個發掘命令還不到一天，這位總督就突然暴死，發掘工作就此停止。後來，又一位德國考古學家也來到這裡，想對納瑪特進行文物發掘，結果也是暴亡而止。
又過了幾十年，第二次世界大戰期間，日本人佔領了波納佩島。日本學者杉浦健一教授利用佔領者的威權，強迫酋長說出了古墓的秘密，幾天後，酋長遭雷擊身亡。那位杉浦健一教授正打算將酋長的談話記錄整理出版，可是他還沒有來得及動筆，也突然暴病而死。幾年後，杉浦家族委託泉靖一教授繼續完成這份記錄的整理出版工作，奇怪的是泉靖一教授剛一接到這些記錄，也一命嗚呼了。從此以後，再也沒有人敢於接收這份死神的請柬了，杉浦健一的記錄也由此不知所蹤。
由於納瑪特的秘密只能由一代代酋長口口相傳，因此當地的島民們並不知道祖輩們曾經的輝煌，而對於先祖留下的嚴厲咒語卻印象深刻，十分敬畏。他們既不敢探聽、更不敢傳播納瑪特的一切往事，害怕遭到神靈的追殺。如今，納瑪特已經開放為一個旅遊景點，遊客可以乘坐卡塔瑪蘭斯透過沼澤地的人工河道遊覽每一座小石山，察看這些石柱，甚至拍照留念。但如果嚮導遊問起這些景點的歷史，他們都只會搖搖頭，一無所知。
丹妮也是如此，她只知道納瑪特是一處遠古遺址，現在是熱門旅遊景點，別的事兒她也就知道的不多了。
“波納佩人為什麼將祖先的墓地建在水裡呢？”墨菲不解地問。
其實機敏聰慧的丹妮也一直心存同樣的疑竇：納瑪特是一處沼澤地，那裡有許多墳墓，人們為什麼要將祖先的遺體泡在水裡呢？但她無言，因為她也不明白箇中緣由。
在波納佩島，腳踏車和電瓶車都是自助式的，遊客辦了用車證後，就可在停車點自行取用，走到下一個景點只需將車放進停車點就行了。告別了丹妮，離開了託託洛姆峰，彭家翁四人乘坐一臺電瓶車前往海港城市科絡尼亞。在路上，彭家翁幫助墨菲解開了疑問。
“記得我給你們講到過‘低地文明’吧，這裡就曾經經歷過漫長的低地文明時期。”
“您是說在冰河時期，世紀大洪水以前的那一元文明？”拉蒙？克魯恩問道。
“對囉！”彭家翁十分欣賞拉蒙？克魯恩的聰慧敏捷，繼續說道：“納瑪特就是上一元的文明遺存。那時的波納佩地區並不是汪洋大海，這裡有數十萬平方公里肥沃土地，生活著幾百萬人口，經濟發達，社會繁榮，以泰蒙山為中心的月華聖教文化在這裡延續了數千年之久。”
“爺爺，我明白了，當年的納瑪特並不是沼澤地。”
“正是這樣。在低地文明時期，納瑪特可是一處風水寶地呀。你們看，它是一處高地，緊靠著泰蒙，那時的泰蒙可不能稱為島，它被稱
