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,無一例外地把品德作為人才招聘的根本條件。他們不直接拿出“品德”這樣一個社會規範的詞語,但強調的人才標準都是中國人說的品德範疇。注重品質、品德,西方一些發達國家的優秀企業堅持得非常好,企業用人時,對不講誠信、不負責任的人,一票否決,而我國很多企業還做不到這一點,認為有“才”,不用太可惜;品德不好,只要能力強也是人才,對人才不能求全責備,對人才不能苛求過多。“允許犯錯誤”這個觀點是對的,但品德不好,既不仁愛又不虛心,做人的根基都沒有,不是一個小問題。理論和實踐告訴我們不能重用品德差的人。若不相信,並委以重任,最後出了大問題,再去捶胸頓足地後悔。

我們強調品德,還有一個原因:品德是一種性格,它有穩定性和延續性,雖不是永久不變,但可以長時間保持。幼兒時期,說錯話、做錯事都可以得到原諒,不會被人戴上“品德差”的帽子,因那時還沒有形成穩定的品德;但我們到了成年之後,自身的品德就有一個穩定性,這時候我們的言行常常會被別人拿來作為定格品德的依據,來預測他將來是做好事還是做壞事。比如說你剛接觸一個陌生的中年人,你看到他做了幾件好事,可能在心裡認為他有仁愛的品德,會更樂於與此人交往,心裡認定與之交往不會上當;如果你見到一個人做事能堅持到底,你就會認為他很有毅力,將來有事情交給他辦,他一定會把此事辦得有始有終。事實上,品德的穩定性是我們預測他人未來行動的一個科學理論依據,經常在日常生活中運用。

品德包括很多內容,我們強調的只是促進成才的根本品德,即仁愛、虛心和自強不息。讓想成才的人們朝著這三方面努力,其結果是:人們更有愛心,更受群眾歡迎;更虛心學習,不斷進步;更自強不息地做事,更能堅持到底,為社會做出更大、更多的貢獻。生命不息,奮鬥不止。所以,我還是強調:與其說德才兼備不如說品德就是人才。這既有利於修煉品德,也有利於提高才能。

我在公司時經常強調一句話:虛心就是能力,品德就是人才。。 最好的txt下載網

第二節 人才觀察

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時下,“創新”成了一個非常時髦的詞語,人人說創新,處處講創新。有的企業乾脆把創新當成了企業理念,認為創新就是一切,把創新作為企業的最高追求。近來在人才標準上,也用上了創新,叫做“創新型人才”,甚至出現“唯創新論”,即只有搞出創新的人,才算是人才。

有人上了很多年學,覺得自己是創新型人才,剛分到企業工作,接觸實踐不到一個月,就止不住提意見、搞改革。如果“開明”的老總聽其建議搞改革,企業很快就會亂了方寸,亂了陣腳;如果老總不聽其建議,他就鬧情緒,瞎議論,說老總不開明。而他沒有從自身思考,自己剛接觸實踐,既不了

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