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完一臉黑線；秦鍾邏輯思維有待加強。
想必是自知難以過關，索性破罐子破摔。
週六合忍俊不禁。
賈琮沒好氣道：“破的什麼題？太混賬了，明年再來考。”
秦鍾漲紅了臉，撓撓頭又問週六合。
週六合倒是頗有信心：“聖人之聽訟，理世重民、仁道而已矣！”
賈琮微微點頭，稍稍寬懷，這才是正經的。
此時約莫是傍晚酉時。
他們駐足於東門永昌門內大街的雜耍臺。
民眾圍成一團。
片刻。
王浩帶著幾位縣學生員如約而至。
秦鍾詫異道：“你們這是要作何？”
“為民請命。”
王浩神秘一笑道，一指臺上糞箕：“這還是景之的主意，妙哉。
你們剛考完，橫豎尚有四五天才放榜。
不如看戲緩緩氣氛，好戲要開場了！”
秦鍾一臉懵逼的點頭，週六合微微一笑。
賈琮深邃目光裡帶有一絲寒意，心道：“羅奇才，明年的今日，就是你的祭日！”
雜耍、口技、廟會、街頭賣藝的人，時常可見。
這雜耍臺並不顯眼，在街角拐彎，兩面還有兩堵牆壁，黃土夯築。
臺中放有一糞箕、一碗小米、一雙筷子。
週六合身穿由秦可卿縫製、又由賈琮贈送的那件水田衣。
頗有幾分仙風道骨的味道。
古時孝子不僅受鄉人擁戴。
縣官也會厚愛，週六合又於去年“恭請河神”。
鄉人皆敬其“法術”。
是以圍觀者陸陸續續雲集。
這時代民間婦女都是天足，沒士大夫家庭講究。
故此男女成群，推推搡搡，人頭攢動。
紛紛踮起腳尖仰頭斜看。
便有坊正呆呆道:“周孝子要做什麼？”
“乩，占卜今歲之吉凶也！”王浩謙恭有禮地向臺下拱手。
頭系四方平定巾、一襲儒生藍袍。
這時的舉人、秀才都很受尊敬。
不少人竊竊私語，竟然信以為真。
賈琮饒有興味地站在糞箕之後。
扶乩是官方學名，古代民間叫做“扶鸞”。
紅樓夢中：“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”。
當時葫蘆僧推薦應天府知府賈雨村的方法就是“扶鸞”。
賈琮自然很懂得這個道理：對付封建社會的人，就要用封建社會的方法。
扶乩這種封建迷信。
由來已久：據說唐宋年間，有一個女人叫做紫姑。
嫁人做妾，因為大婦妒忌害死。
紫姑死後，天帝封她為廁神。
民間稱為“紫姑神”，以鳳凰比喻她。
只要扶鸞占卜，紫姑神就會傳下吉凶禍福。
幾百年來，民眾深信不疑。
而這種扶鸞的方法，也有官方和民間兩種。
官方使用沙盤、丁字木架、三個人而已。
民間就糞箕、一碗米、一雙筷子。
這種封建迷信在古代不是兒戲。
(禮記)等四書五經，在政治上、婚姻上還推行占卜。
譬如朝廷外放縣官要掣籤。
何嘗不是一種延續，一直延續了幾千年。
對古人可謂事關重大，朱元璋造反之前。
都要去占卜吉凶。
賈琮趁勢提議道：“王兄、兼達兄，在下以為。
由縣學生員或者我等拿筷子未免有串通的嫌疑。
