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“你當真能寫八股?”
賈代儒這下徹底震驚了，目光炯炯地打量這個面相俊郎的族孫。
見他雙目有神，言辭懇切。
哪是親孫賈瑞能比，雖然難以置信。
但因有送禮在先之故，再加之事已至此。
賈代儒沉思了一會，便道：“那好，你且聽清題目‘狗吠’。
開始破題吧，若是破得不好，就不必再作了。”
狗吠，(出自《孟子》“雞鳴狗吠相聞而達乎四境”，是孟見齊宣王時說的話。)
這就是讀通四書的必要性了，如果四書不讀得滾瓜爛熟。
怎麼寫？
怎麼破?
賈代儒吩咐小丫頭捧來筆墨紙硯。
賈琮這一月以來沒日沒夜的苦讀四書五經。
加之前世豐厚的底子，基本快到達融會貫通的境界了。
對於賈代儒出的題目豈能不熟?
賈琮思忖了片刻，用顏體揮毫，破題道：“物又有以類應者，可以觀齊俗矣。”
孟子當時是對齊宣王說齊國的風俗，賈琮開篇即籠罩全題，磅礴大氣！
“善！”
賈代儒眉頭一挑拍案叫絕，心中質疑又降了幾分。
可見賈琮是學過時文的，並非虛言。
就不知是何人教他，難道也是自學的成才？
賈琮全神貫注，繼續落筆：“(承題)——夫狗，亦民間之常畜也......
若曰，辯物者，所以觀國俗......(起講)——起但徵之雞鳴已哉。”
承題、起講都還中規中矩。
接著進入正題：起股、中股、後股、束股在平仄、對仗上幾乎無可挑剔。
前後差不多花了近半個時辰，才完整寫完一篇八股文。
賈代儒仔細審閱，作為老童生又講學多年的他。
也被眼前這篇近乎完美的八股文所震撼。
賈代儒不由得重新審視起賈琮，十一歲便能寫出一篇合格的八股文，當真難得可貴，不可思議。
半響。
賈代儒嘆了口氣，勉勵道：“你今日種種都令我刮目相看，此篇制藝，亦會傳交給令尊。
如今看來你四書已成，那便不宜在族學荒廢，應當另尋良師教導。”
賈代儒說完又從書架上找來一本《字眼便用》和一本《八股蒙學》。
並告誡道：“你雖是我賈氏孫輩，但也是我門下學生，於情於理我都自當出力，你平時多加揣摩學習，戒驕戒躁。
如若今年宛平縣試趕不上也不打緊，可待明年癸酉。
三道童子試同年考，然再下鄉試，也未嘗不可，總之勿要太過急進。”
“是，族孫謹記太爺告誡。”賈琮躬身行禮，收好兩本書轉身離去。
那篇狗吠沒有帶走，畢竟還需要賈代儒拿去給賈赦看。
他既是老師又是賈赦、賈政的族叔，由賈代儒出面，更為順利/妥當。
.........
酉時三刻，主僕二人回到後宅小院。
賈琮慣例做了一套健身操，打了會太極。
五十個標準俯臥撐——跑步，先鍛鍊了半個時辰，再回屋焚香、沐浴。
最後又在匪鑑閣書房品讀《八股蒙學》和《字眼便用》。
雖然搬出了東路院，但目前為止，真正被賈琮視為親人的只有賈迎春一個。
這種貴族豪門的大家庭，所謂的親情本就淡薄如水。
夫人小姐/兄弟姐妹之間，虛與委蛇、虛情假意的並不少。
大家更多的是被這份無法逾越的禮法、規矩、禮教的枷鎖束縛著。
