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而那東郭南死於我手，東郭解元之名從此消失在天地之間，若干年後，誰又還記得他？
所以，所謂聖人之道也好，還是西學修行也罷，在強者眼中但為我所用，便是大道。既如此，浩然之氣也罷，陰謀詭計也罷，倘能為我所用，便是好術。陶師您說是不是如此？”
陶益雙目炯炯，神色之間流露出驚駭之色，內心的震動莫可名狀。
作為他來說，這些道理他自然都心知都明，只是就算他也從來沒有像唐雨所說的這般直白簡明過。
唐雨這麼一說，如同撥雲見日，竟然道出了陶益幾乎一生的所悟。
隱匿在滾滾的紅塵之中，冷眼旁觀芸芸眾生之行，陶益方知過往種種皆執拗皆是錯誤。
天下諸學派，或迂腐古板，或極端激昂，或消極遁世，或滑稽天真，豈能都算是聖人之道？
看唐雨這年齡，不過十六而已，天資固然絕佳，悟性之高卻堪稱其生平僅見。此等美玉，卻只需稍加雕琢，可萬萬不能留下太多斧鑿之痕跡。
一念及此，陶益心中覺得大為開心。當即道：“你這所悟，卻勉強算通了一點皮毛。時辰已然不早了，大好韶華，豈可讓其這般悄然流逝？今日我們講經，便講《長短經》。
此經為聖人學派所忌。但既是聖人經典，我等讀書人又豈能棄之？”
“《長短經》？”唐雨心中疑惑，道：“在聖人經典之中，我卻未曾聽過有這門經典？”
陶益嘿嘿一笑，道：“你有多少見識？沒見過此經又有何怪？要知此經乃融諸子百家於一體，融儒、道、兵、法、陰陽、諸派思想，實乃一本大成之經典，卻是當真不可小覷……”
“我先傳你經文，爾要切記……‘聖人云：以正理國，以奇用兵。以無事取天下……”
陶益的聲音抑揚頓挫，將一句句經文念出，唐雨則凝神仔細記誦。
這經文既長，且難，陶益念，唐雨記，足足一個時辰，一本經書才唸完。
也不管唐雨是否已經記住，陶益便迫不及待的開始作經文釋義了……
其實陶益所說《長短經》，根本不是什麼聖人經典。而是他一生所學精華集結而來，此經最早傳自他的師尊，卻沒有今日完善。
他以師尊所傳經典為綱，以自己所學為基礎。耗費數十年光陰才得出此經，自命名為《長短經》。
此經和聖人之道沾不上多少關係，全都是合縱連橫之理，權謀詭計之道，經文中分‘霸圖’、‘雄略’、‘國權’、‘厲害’等諸多內容，可謂是涵蓋古往今來各種合縱連橫。陰謀詭詐之術。
陶益身懷此經，從未與人道，小小的武陵城也不足以讓他施展經文之內容手段。
這一憋數十年，今日終於能讓此經傳出去，可想而知其興奮和激動。
要知道，但凡有所成就之人，無論其修行境界高低，只要涉及關乎自身修行領域，那自然都有一種躍躍欲試的衝動，這是人之常情。
而對陶益來說，現在更是如此。
但見他口若懸河，引經據典，對經文的釋義力求簡明通達，於細微處更是力求有史為證，那架勢恨不得一下就讓唐雨領悟經文所有內容，並且融會貫通。
相比陶益的激動，唐雨的神色卻是異常平靜，只是凝神細聽，卻並未有太多的思考。
偶爾，他還端起茶杯微微品一口茶，每到陶益說到精要之處，他便微微的皺起了眉頭。
“這《長短經》哪裡可能是聖人經典？聖人再無道，恐怕也不會讓這等陰狠毒辣之經典流傳於後世。這經典中所言，幾乎全是違背聖人之道的，人性的弱點和黑暗，被赤裸裸的剖析利用。
真應了那句話，人不為己天誅地滅啊……”
尤其是
