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次第，把大乘佛教秘宗的精華傳授給藏區人民，自此以後，藏秘的真正修持者不斷出現奇蹟。例如：嘎陀寺是寧瑪派最早的寺院之一。自從建寺以來，這一帶虹化者達上萬人之多，如900年前在嘎陀寺修持的一個紅教小流派嘎丹巴的修持者全部修成虹化；500年前的妥真更扎多了也是在嘎陀寺修成虹化。
青海茶郎寺有成就的也很多。遠的不講，就說郎喇嘛秋氣多了傑，他在幾十年前圓寂，身體縮小有一小臂高，火化後變成十公分高的金剛體，一直供奉在茶郎寺的佛塔裡。郎喇嘛秋氣多了傑之弟叫郎喇嘛秋結日，生前穿牆、循士，來去自由，可以不用任何乘具自如渡過黃河，幾十年前他也在茶郎寺圓寂虹化了。還有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛於茶朗寺虹化。1958年因受當時西z形勢影響，茶郎寺活佛亞當郎木吃被誤抓進勞改所，有一次在房子裡數天不出來，引起管教幹部的注意，推門進去，發現該活沸已圓寂，身體縮小成一小臂那麼高。該活佛生前可循土，來去自如。更近的是1993年，茶郎寺活佛羅結圓寂後，火化出五色舍利子。
藏區其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龍人索郎南傑虹化時，當時的西z區委書記張國華將軍和西z上層人物土登尼瑪等很多人在場，並親自目睹一位活佛&ldo;虹化&rdo;走了。大啟庫者、推煙林巴及其弟子共13人先後全部虹化。1883年，仁增白瑪?雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化，虹化後身體縮小成小指般大。1935年，扎巴地方維色也虹化走了。1969年，壤塘縣的俄未路活佛和班瑪縣的那希堪布樂活佛分別於修果寺和知欽寺圓寂，身體均縮小到30公分高左右，火化後，出現了五色舍利子。1983年色達縣年龍寺的堪布索爾頓活佛圓寂後，身體也縮小成小臂高，火化後出現了五色舍利子。
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