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從而為天地眾生出力，心有善念，遵從秩序，敬天又敬神。
關鍵其還得能夠聽從管束，掌控其行徑，這樣就非得自己親自去創造不可。
好在道德天尊經過這許久的修煉，已是法力高深，精通天地之法，解化之術，無論飛騰遁形，點化五行，移山填海，都已是能信手拈來，再加上先天神體和後天仙丹，此時其已可稱作是此界天地法力第一上神，即有術又得道，可安世界，能夠開始真正按照其意志治理此界天地了。
第六章 《太清謀劃正大統，世間尋寶與靈猴》
先且不說其他幾位聽鴻鈞老祖講道的神靈，且說這道德天尊太上老君，原生本是為執掌此界天地運轉規則的化身，又聽了鴻鈞大道之法，胸中有宏廣天地，縝密體系，見天地亂象，便生出欲發揮其所能，統一天地規則之心。
而，觀此時天地間萬物已有日月星辰，江河湖海，飛禽走獸，花草樹木，雖生機永珍，但缺少靈性，具有先天靈氣者的數量非常之少，可將來擇其願聽號令者參與治理，但卻不能成為氣候，因此，勢必需要再造能超越並可統御當前萬物的生靈。
道德天尊尋思此生靈應為仙體，能傳承道法，助其統領。可是那天地開闢以來，仙神屈指可數，現有諸仙乃是先天精氣所化，再無神靈生出。
而那些無有靈性的樹木，走獸大都無有靈根，自己何處去找尋？
太上老君有了此想法後，便尋一機會，與其他二清商議此事。
三清同出鴻鈞之門，經常互邀你我在一起切磋倫道講法，互相幫忙。
這一天，又是三清一起倫道之日，三人約好至太上三十三重天兜率宮一聚。到了相約之時，太上出宮門迎接二清，將二清請了進去。
三人分別落座，開始倫道。
那元始天尊講世間萬物，靈寶天尊講輪迴生死，道德天尊講天地規則。
而談到這世間萬物時，太上口開說道“有生死卻無輪迴，有法則卻無一統。天上有眾仙神卻無歸處，地上有生機卻無生靈，仍是未全滿之相。”
少許，停頓之後太上老君又開口道“現今世間，有十二真仙，有日月星辰，飛禽走獸，花草樹木，五行廣大，卻無歸一法則，卻又缺一生靈生於其中，不知二位是否同意。”
元始天尊不解說道“此世間乃是鴻鈞所化，上古大神盤古所生，已然完全，需何法則，又缺一怎樣生靈呢？”
靈寶天尊也處於迷惑之中，也問道“太上，法則是應建立，生靈不知是何作用。此世間似乎好像不需要這一物啊！”
太上老君聽到元始天尊和靈寶天尊所言，知其所想與二清大有不同，非是那二清不如太上老君，乃是天地本無定法，元始天尊和靈寶天尊更加傾向於因果迴圈，自然因果，而太上老君卻更傾向於自建法則。
太上老君明白二清的想法後，便未繼續延伸此話題，遂於二人談論其他道法，直至暢快方休。
話說元始天尊和靈寶天尊離開太上老君的住處時，走到門外，靈寶天尊見已遠離三十三重天，便對元始天尊開口說道“元始，老君今日所提之事，你有什麼看法？”
“我想老君是想自成一大統啊！”元始天尊看了看眼下的兜率宮說道！
而靈寶天尊也是神靈，立刻領會，答道“元始是不是表示反對呢？”
只見元始天尊微微一笑，沒有作答！
靈寶天尊見元始天尊笑而不語，又說道“以我看老君的決心已下啊！”
“順其自然吧！天造是自然，神造也是自然，該發生的自會發生，我等無需過問。”
“先天之法與後天之法，各佔其半。”
元始天尊點了點頭，更多無語，二人便各自回各自的住處去了。
