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金在禪境中苦思良久，始終沒有找到兩全其美的方法。似乎在理性和感性之間只能選擇一方。最終金的意識離開禪境迴歸靈體，他知道如果自己能想到破解方法，在禪境中想了那麼久，早就應該有答案了。既然自己想不透，那就一定是自身還存在某些不足，無法滿足解決自身問題的條件。還好雖然這些人性符號會對金產生影響，但只要自己不去招惹它們，其影響也不大。金打算去尋求高人的幫助。
目前地球上金已知的高人也就是三聖了，而且三聖也是感悟天地法則，自然規律來修行己身的。雖然三聖加一塊，他們的靈魂質量和精神力都遠遠不及金的。但是金總感覺三聖身上有著某種神聖的氣質是他不具備的。金知道雖然三聖都是修行天地之道，但都沒有摒棄人性。這從老子留下的道德經，耶穌所闡述的基督教基本的道德觀念及其精神觀，以及釋迦牟尼佛宣揚的佛法，都可以看出，其內在都具有一種悲天憫人，大愛無疆的情懷。他們本身也無時無刻都散發著這種氣質。其實最直接的方式，當然是透過空靈境，沉浸式體驗三聖的一生。如此就可以輕易的獲取三聖的所有感悟和他們的道。不過金並不打算這樣做。金很清楚每個人都各有其道，因為每個人所處的環境，人生的經歷，成長的過程都不相同，哪怕三聖都是透過感悟天地而成道，他們的道也各不相同。所以金雖然體驗了三千多種人生，卻並沒有去體驗三聖的，就是想自己的道透過自己的感悟獲得，不想受三聖之道的影響。當然金也不是死腦筋，如果在修行中遇到自己無法解決的問題，金也不介意偶然體驗一下三聖的心境。
金來到三聖所處的時代，不過他依然沒有直接使用空靈境，而是先用眾生領域去觀察三聖的人性變化。很快金就有了新的發現。三聖的人性隨著他們的修行，不斷融合。這個情況和金開始的想法不謀而合。只是金始終無法融合這些人性。而三聖卻做到了，當然三聖融合人性的過程也不是一帆風順，三聖幾乎用了大半生的時間才將人性全部融合為一，而讓金驚喜的是當三聖的人性融合為一時，他們的生態發生了巨大的變化，融合為一的人性，不再是一個符號的形態，而是化整為零填充到生態的每一個角落，形成了一個巨大的領域，這個領域似乎可以無限延伸，包容萬物。最關鍵的是正是這個領域的出現讓他們的生態發生了蛻變，將原生態中的一切與他們的道完美融合，最終形成一個全新的生態，那也是他們真正成道之時。見此情形金心道果然如此，早在他體驗人生之前他就有種預感，人之道是讓生態形成整體系統的關鍵。不過金在知道這個結果後，還是有疑惑不解之處，因為根據他的觀察，三聖並沒有特意的去做融合人性這件事，事實上三聖也不可能如金一般將人性分類成一個個符號。而三聖人性的融合過程，一切都顯得自然而然水到渠成一般。
於是金將三聖的生態不斷放大，細緻入微觀察三聖人性融合的情形，不放過一絲細節，終於讓他發現了融合人性的關鍵所在，原來三聖所有人性的融合都是始於一個特別的人性符號。也就是說所有的人性都是被這個特別的人性符號所融合的。用眾生領域去看金不知道這個符號代表什麼。因為隨便一個普通人類生態中的人性符號都有成千上萬之多，而且每個人代表同樣性格的人性符號，其形也不相同。人性複雜也在於此，所以金不可能分辯人類的每個人性符號代表著什麼。這個特別的符號在三聖的生態裡形態也不一樣，而且每次融合人性後這個符號都會發生改變，並且三聖這些人性融合的順序也不一樣。所以金也不知道這個融合三聖所有人性的特別符號代表什麼。金唯一可以肯定的就是這個符號並非先天存在，而是後天形成的。好在這個問題難不到金，因為只要金透過空靈境去切身感受一下三聖人性的融合過程。就可以知道這個可以融合所有人性的特別符號是什麼。而金也正
