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無疾而終了。
綠教主神在他驅使的從中亞、中東過來的最後一波亡魂和信仰之力被八卦城吞噬之後，就再也沒有後續力量過來。
原本壓迫段宇鍾和昊天陽神的龐大精神意志之力也如同潮水一般飛速退走了。
這時，特克斯城的民眾也發現，籠罩了該城十天的，從西面滾滾而來的滿天“烏雲”突然消失得無影無蹤。
這次戰鬥，來得突然，去得也突然，段宇鍾感覺對方真是虎頭蛇尾，草草收工。
但他明確地感覺到，這只是對方的一次試探性的進攻，這場天意之戰，終有一天會再次爆發，而且註定會更加激烈。
8月13日，這場“天意之戰”結束後，段宇鍾結束了自己這段時間的“休假”和散漫不羈的想法，再不管自己是不是在當苦力了。
他如同上緊了發條的鐘表，一刻不停地高速運轉起來。他先是讓紫微帝星神格、時空道尊和時空寶鏡各回各自崗位。
吸收黑海海水，給西北居延海、艾丁湖、吐魯番盆地、艾比湖補水的工作也照樣繼續。
經此一劫，段宇鍾硬抗綠教和回教兩大主神，最終全身而退，甚至還有不少斬獲，心裡也禁不住有些自豪。
而且更加淡定，更加無畏。雖然贏得有些僥倖，但他也真想高歌一曲“帝國主義夾著尾巴逃跑了！”
而想必，吃過一次虧，加上綠教勢力內部的亂局，綠教主神不會再有閒心來管段宇鍾他們的事情了。
這時候，他對丘處機真人只有濃濃的敬佩。
段宇鍾對邱真人，小時候，因為金庸武俠的影響，對他很是敬佩。
後來自己看了不少網文，讀了歷史之後，又覺得他的光輝形象崩坍了，他和他所屬的大真教教派簡直就是一個帶路黨。
但這次戰鬥之後，段宇鍾深刻反省到自己的狹隘。畢竟，當時邱真人本就是女真人建立的金國治下百姓。
若是以南宋為正統，南宋明顯沒有一統天下的希望。而以他所在的金國為效忠物件，那也沒有必要。
如此，在當時的局勢下，他能夠拋開和超越國家、民族的立場，站在道教及華夏文明的立場和角度上考慮問題，不辭辛苦地在華國北方異族治下傳教。
不惜與虎謀皮，而後又不遠萬里，去找蒙古大汗扶龍庭。在異族統治華夏的時候，還在遠離中原萬里的西域邊陲為華夏文明建了一個八卦城。
就好像下棋時在敵人的地盤上做了一個眼，如今，時隔八百多年，段宇鍾就從這個八卦城中受惠良多。
而如果沒有這個八卦城，誰還記得，這裡曾經是華夏故土？也許一百多年前，羅剎國侵佔了連同八卦城在內伊犁河谷地區之後，就收不回來了。
而如果李白的出生地有八卦城這麼一個華夏文明色彩極其鮮明的偉大建築，碎葉城恐怕也不會那麼輕易失去。
所以，這一刻，段宇鍾深深理解了丘處機。有時候，當虎狼佔據絕對優勢的時候，聰明而又勇敢的做法，無疑是與虎謀皮，虛與委蛇。
就像馮道一樣，只是，這樣的偉大壯舉不是能夠輕易效仿的。
歷史上，無數仁人志士要麼捨生取義，殺身成仁，決不妥協，贏得生前身後名；
要麼在與敵人妥協的過程中，漸漸迷失了自我，泯滅了良知，忘記了本來目的。許多漢奸就是在“曲線救國”的美夢中一步步煉成的。
而歷史上，漢高祖劉邦曾與匈奴妥協，最終漢武帝為他洗涮了一切恥辱。
李淵和李世民父子也曾與突厥妥協，但最終將突厥滅掉。總之，漢唐兩代的帝王將相能屈能伸，剛柔並濟。
而與之形成鮮明對比的是，趙宋太柔，其在與契丹妥協之後，不思進取，遇到敵人時，
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