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大批遊客前來賞荷觀蓮。記得歷史上的唐宋詩家有很多讚美荷花的句子，而我卻獨愛兩人的吟詠：
其一，是白居易所寫“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”詩句。
其二，是宋朝楊萬里所寫“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句。
我喜歡荷花，是因為她獨獨代表了一種令人感佩的“出淤泥而不染”的精神和“中通不直，不蔓不枝”的風骨。如果華夏兒女人人都能自覺用荷花精神陶冶情操，那麼整個中華民族將會變得更加和諧與美好。
遊罷北海公園後已是下午3點整。根據計劃我們一行3人開始遊覽老北京最著名的文化街區——“什剎海”。
什剎海共由前海和後海兩部分組成。最能彰顯老北京四合院和衚衕文化“底蘊”的東西基本都分佈在這一街區。前海的面積要比後海大些，狀似鴨梨，跟後海之間只有一座石拱橋連通。
上世紀八十年代還是改革開放的初級階段。由於“西化風潮”剛欲興起，故一些酒吧、咔啡店、西歺廳猶如雨後春筍應孕而生。新生事物必然會催生出一個新的都市消費群體。所以一些盲目崇尚西式“泡吧”的年輕人便一度趨之若騖了。每到夜幕降臨時分，家家酒吧、西餐廳、茶館便開始燈火閃爍，家家暴滿，直至通宵達旦，使什剎海儼然成了一條晝夜燈火斑斕的“酒吧街”。
沿著什剎海前海和後海的濱湖路一路走去，路邊是一戶挨一戶的老北京四合院。而每隔一段穿街而進便是一段段北京的“老胡同”。那些連片的古老房舍每棟房子都價格不斐，令人聞之咂舌。
我們時而駐足湖畔觀賞什剎海令人迷離的夜景；時而瞪大眼睛瞥一眼路邊四合院門眉上的名籤。進入眼簾的不是國家要員府邸，就是社會名流的宅院，普通市民還是不敢問津臨街四合院的。
如宋慶齡、郭沫若、徐向前、老舍、丁玲等等，每個人都如雷貫耳。當我們走到一處標註“老舍溺水地”的石碑處時，我們三人都不約而同地停下腳步。望著清澈的湖水，腦海中頓時閃過大作家老舍為我們留下的“茶館”、“龍鬚溝”、“駱駝祥子”、“四世同堂”等多部名篇佳作……，以及“十年動亂”期間，老舍為不堪紅衛兵揪鬥所辱，在一個黎明的早晨竟上演了一幕投湖自溺的人間慘劇……
當我們帶著讀罷“什剎海”這部老北京歷史書離開這段文化街區的時候，已是夜晚8時整。此時，我們的身子倦了，腿軟了，總想走走停停，甚至想眯上一小覺。走了大約3華里，終於擠上了一輛公交車向前門方向駛去……
第15章 暢遊頤和園
當我們每個人經過一夜酣睡醒來時已是第二天清晨6年半。根據孫福波所排計劃，當天旅遊目的地是位於京城西郊的頤和園和香山公園。
我跟蘇田二位老師乘坐郊線公交經中關村、清華園，大約50分鐘後便到達了頤和園。從正門門庭進入頤和園後，哇！眼前頓然閃現出“柳暗花明又一村”的絕美景緻：公園正門的左前方是碧波萬頃的昆明湖，湖面上有許多艘機動畫舫和手扳船正載著遊人穿梭往來；.。
望向右前方，那是一條長長的畫有彩繪的長廊一直沿湖邊向西延伸直達遠在5華里外的“頤和石舫。在畫廊的右後身即是建有佛香閣的萬壽山；朝左手邊順湖遠遠望去可見十七孔橋臥於昆明湖碧波之上，象探入海中的一條棧橋把海中島與陸地進行了緊密連通。
根據我臨時買到的頤和園導遊圖，頤和園的最佳遊覽線路是：經十七孔橋——上湖心島——乘畫舫到頤和石舫——步行至萬壽後山蘇州街——登萬壽後山達佛香閣——再到銅亭——下萬壽前山經濱湖畫廊——至慈禧太后行宮。
遁著事先設定的頤和園遊覽線路，我們開始一路悠哉樂哉地啟動了遊覽行程。
