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家，從族中選出48丁，進行祭拜，到現在一直保留著48丁祭拜祖先的習俗。祖傳在村裡一直做粉絲辦“粉房”的李文耀老人向我講述祭祀時穿的裙子的樣子：‘象唱戲是演員穿的那樣，邊上壓的是淡黃｜色的花邊，很好看的。我家的那件在1972年被毀了，可惜！’“李黑保還介紹說，這個村裡的老人們，大多留長髮，是党項人禿髮的形式，而且，村裡的老人孩子一直傳承著愛好武術、喜爭鬥、脾氣暴躁、喜歡喝酒的風俗。上個世紀60年代以前，村裡還保留著專門用於釀酒的“燒科院”用於製作粉絲的“粉房”李黑保老人家裡就是祖傳燒酒的，他記得年少時村裡有10個燒酒的窯，一年中集中燒酒時不停火，燒的酒遠近聞名，“我們的酒和周圍地區的漢族人的燒酒不同，好喝著呢！主要用糜子、玉米、黃豆採曲，我爺爺、父親一直燒酒，到我時，因為燒酒的攤子大了，就到黃陵縣去燒。”
“據老人說，太平村從李自成的侄子李錦家人入住，從一世李錦到此時共十九世，且輩次不亂。不論年歲大小，均以輩次論高低，按輩份稱呼。從人口和傳世來看，太平村李錦家人約有300餘年歷史，而方圓村莊均是千年以上的歷史。據說最初只有石姓、盧姓幾家農點住戶，李錦家人從峁城進村後，石、盧幾姓逐漸退出村。
“19歲的李世霖，從富縣職業高中剛畢業，報考了山西服裝藝術學校，自稱是個小党項。‘村裡人一直脾氣暴躁，喜歡喝酒，愛鬥，在我們這些孩子身上也一直體現。在學校裡，外面鄉村或者城裡的學生已聽說是太平的學生，都不敢惹。老人們傳下的習慣是，在外面我們聽不得別人說太平的壞話。在外面讀書的學生也好，打工的也好，我們一走出村子就很puhong（音，就是很合群的意思。作者注）外人說，一個好鬥不服輸的太平人已經夠可怕的了，再加上一群很puhong的太平人，誰敢惹呀？’至今，在富縣和黃陵縣一帶還流行著‘出門北看太平、南看北村’的說法，是說這兩個村裡的人特別利害，善鬥尚武。現在就是走在路上，或在隆坊集會上，如有人敢和太平李氏人鬥，其他太平李氏人就會一齊上手，尤其過去年代更為明顯。
“太平李氏人的面部具有西北少數民族固有的特徵，前額突出，眼睛淡黃，面部輪廊明顯，尤其返祖現象增多。現村子裡有數十位人，高鼻子、深眼睛，很像西北少數民族。就連村裡本族也納悶，為什麼我們太平李氏和人家其他村的人長像不太一樣？據陝西省科學院歷史研究所李登第先生講：李自成是西夏國王元昊的後代，是党項族，太平村人是李自成後裔，那麼，也是党項人後裔。村民們大多體格強壯，力氣大，有武功底子。聽說過去太平李氏一人用驢馱一麻口袋糧食，遇到險腰狹窄路面時，驢不敢走，他一人用肩扛著糧袋，一手抱起驢走過去。我在村裡走訪期間，聽到像這樣的傳說很多。
“透過查閱資料與實地考證，我認為太平李錦家族是一個具有西北少數民族血統的人種，是李自成兵敗後，從陝北南下的党項軍裔北歸後的一個集中隱居地。”
晚飯的時候，劉宗山仍然故我地就李自成與黨項人的學術問題滔滔不絕，林天龍關心的是李自成與丁玲的關係問題，而他卻隻字不提，林天龍也不好太過明顯，以免引起劉宗山的注意，引起劉宗山的注意，就有可能引起亞東哥的警覺。
劉宗山說的唾沫橫飛，興致勃勃，終於自己說過癮了，他發現林天龍的呼吸似乎有些粗重，還很關切的問他是不是不舒服。他也沒看到的是他心目中端莊賢惠的妻子羅美琪正伸著芊芊美足正磨蹭著林天龍的小兄弟……
而林天龍是個色膽包天的傢伙，總在離劉宗山近在咫尺的地方猥褻著羅美琪，比如剛才吃飯的時候，他總探下一隻手偷偷地撫摩羅美琪渾圓而極富彈性的大腿。羅美琪伏身為劉宗山倒
