長寧國之卷：第三十四節 祭山法會 (第1/3頁)
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“不是說你們與本地土人相處不錯嗎？”
“除了大牙社。本地還有其他達雅人的土社，還有其他部族的土人。有的獵頭，有的不獵頭。可是不論獵頭與否，時不時也會突然過來出草殺人。若不經常討伐，將他們驅得遠遠的。周邊的村落百姓便不得安生。”
崔雲紅眉頭緊鎖：這個亂勁！難怪黃家的戒備如此的森嚴。
總兵王府另一處小院裡，作為祭山法會的主角，黃祺燕清晨三點就早早起來焚香沐浴。因為她不是本代真正神母祖姥的陸上身，所以還是要擺好儀軌恭請祖姥先靈降下化身才能透過她的身體施展驅邪祛病的神通。
黃祺燕在自己臉上畫著祖姥的面紋，每年祭山法會的時候，黃祺燕就會特別思念自己的妹妹：
“要是鶯妹在就簡單多了，畢竟是祖姥的真轉世陸上身，不需要開壇請祖姥靈就能直接做法。”
黃祺燕停下了手中的畫筆：“算起來，這是替妹妹主持法會的第十五個年頭了吧，這麼多年了，自己的長寧山眉仍是畫得不如妹妹的好，到底是不擅長做這種細活呢。妹妹既然是祖姥轉世陸上身，想必可以萬事逢凶化吉的吧，做的幾次大演也都是推算的平安無事的結果。只不過既然平安無事，為何這麼多年都不給家裡報個信呢，唉……”黃祺燕嗟嘆了幾聲，又匆匆抬手繼續臉譜的繪製——法會很快就要開始了。
成功請到祖姥靈上身的黃祺燕坐在神輿上被信眾們從總兵王府中抬了出來，早己在門外等候多時的信眾紛紛跪拜祖姥化身，穿上大黃法衣畫著祖姥面紋的黃祺燕神情嚴肅地端坐於神輿之上，黃祺林作為北婆羅洲的華人領袖，這時候也要跟著在神輿的轎頭給自己的妹妹扶轎，神母祖姥的地位也就可見一斑。
“世東因為要陪各位首長觀看法會，不然我也是要去給大姑抬神輿的。”黃世東說道，這給祖姥抬神輿可是山八港有頭有臉的人物才能上陣。
“祖姥出山門後，要被大夥抬到另一個山頭的神母宮，在那裡頌經祈福，保佑此地一年風調雨順，百姓無病無災。崔首長吳首長要一同前去嗎？”
“神母宮距離這裡遠嗎？”
“倒也不算遠，距這裡還不到兩里路，不過山路顛簸，叢林茂密。我這就安排幾頂滑竿過來伺候兩位元老……”
“我們是元老，但可不是養尊處優之人，跟著隊伍走就是了，請－－”
一行人熱熱鬧鬧地從黃家總兵王府出發了，前有鹵簿大駕鑼鼓開路，後有持彩旗者和“神母祖姥”街牌者跟隨護佑神輿左右。去往神母宮的沿途山路上，佈滿了自發來接迎祖姥鑾駕的山八港和附近幾處華人村寨的百姓。每行進一處就加入更多的人，崎嶇的山路和朝拜人群的聚集讓隊伍行進更加緩慢。往前走了約三百來米，從道路旁的人群中竄出一名頭戴藍色面具赤裸上身的男子攔住了隊伍的去路，男子手持兩條藍色的布帶條，頭戴繪製著波浪和蛟頭的面具，在隊伍前面上下跳躍。
“首長，這是水災的化身，是一隻住在萬里海塘（南海）的惡蛟。”
婆羅洲屬於熱帶雨林氣候，全年多雨不會碰到旱災，倒是時常有強對流天氣引發的瓢潑大雨會使河水暴漲淹沒農田，是此地百姓要面對的災難之一。山八港此地的降水都是從南面的南海而來，豐沛的水汽在這裡撞上4000米的長寧山形成兇暴的地形雨，當地百姓就相傳是有南海蛟龍作惡，長寧山祖姥自然是要施法予以鎮壓。
惡蛟現身，圍觀的百姓紛紛撿起身邊的泥土向惡蛟撒去，取“土克水”之意，扮演惡蛟的男子身上全是被扔泥塊，人群上空也佈滿了拋灑的土塵，但惡蛟不為所動仍在隊伍前面揮舞藍帶，將惡水舞向人群。
“恭請祖姥驅災！”抬著神輿的一十八位好漢齊聲高喊，黃祺燕緩緩起身，對著
