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家的著作如《參同契》一書，解說具體而周詳，且有對治方 法。有人甚至說，仔細研讀了南師的講解，才對佛法的修持 較為明瞭，尤其對東晉初期傳來佛家修煉禪定的十六特勝法 門，才有真切的體會。
另有人說，略知《參同契》，才瞭解什麼是正統道家， 什麼是邪說亂道，這世界上的誤傳和歪曲修法太多了。
《參同契》是在佛法傳入中國之前的著作，之後佛經翻 譯常採道家的遣辭用字。朱雲陽真人由習禪而轉道家，故而 常以禪法解說。朱氏認為，《參同契》“向來埋藏九地，而今 始升九天之上”，乃指《參同契闡幽》一書，令原著轉暗 為明。
也有人說，《參同契》不止是丹經道書，而是古哲學、 古典文學之作，其中包含了中華民族最高深的承天接地的文 化；是一顆明珠，因深奧而埋藏，經朱氏闡幽而出土，更因 南師深人淺出的講解而閃發光芒。
吾人何其有幸，生為炎黃子孫，有祖先璀璨光輝的文化
留傳，豈能不繼續努力以發揚先祖的智慧成果！
再說這本書的出版，頗為偶然且有趣。緣香港佛教圖書 館的親證尼師，發覺南師所講《參同契》錄音帶，儲存不 易，故而率同圖書館數位同修加以記錄，再由石宏君將文字 略加清順。稿子帶至廟港後，歷經我等八個多月整理，將所 涉及種種問題，請示南師加以釐清、修訂、補充，務使盡量 明白易懂，以便利讀者。
《參同契》為兩學期的課程，每週一次二小時，共八十 講，所講內容涉及廣泛，舉證既多，更有南師親身經歷的諸 多奇特的人與事。全部整理後八十餘萬字，故分上中下三 冊，計劃三個月內出齊。
此次配合工作，除張振熔查證資料外，更有宏忍師自二 〇〇六年起即搭配相助，晝夜辛勞，因緣特殊，特志之。 又，書中小標題為編者所加。
劉雨虹記 二〇〇九年一月
目錄I
下冊
第五十四講^ （”
還丹名義幸笫十五〇水火交感還丹〇火在下水 在上〇交感變化〇水火本是一家〇生克變化工夫 過程
第五十五講^ （口） 回到真陽即還丹〇天一生水與人體〇氣血要調和〇 修道與日月法則符合
第五十六講^ 口？）
（）好看的txt電子書
人體水火日月的變化〇太陽真火沉海底〇溫養潛龍 〇過程中的嚇人境相〇人為什麼老
第五十七講^：^〈32〉 抗衰抗老的秘訣〇一反一復必然變化〇動靜均平〇 不可偏向一邊〇水不盛火不衰時如何〇道怎麼修
第五十八講^ “。
變道常道與還丹〇注意工夫進步的變化〇仙道外
道魔道〇道家的工夫
第五十九講
人好靜情好動〇性慾情〇道家的解脫〇順為凡 逆為仙〇寂然不動感而遂通
第六十講^ “。
還丹的作用〇再說大小周天〇坎禽文媾幸笫十八 〇元會運世是什麼〇衰老是頭腦〇丹田的問題〇神 氣坎離會於中黃
第六十一講^‘ 口^） 神歸氣｜穴坎離交〇隔陰多半會迷〇神不迷身混沌 〇自身陰陽交〇真種是什麼
第六十二講^’^〔85〉 春困的現象〇混沌境中〇養氣以歸根〇性與情交會 〇性情文會章第二十四
第六十三講^…⑶^）
氣血影響性情〇神凝氣住就結丹〇坎離交回乾坤 〇配合日月行度修行
第六十四講^ （【（^） 生命中陰遮住陽〇一陽迴轉須小心〇汞是念鉛是 氣〇玉液還丹如何吞
第六十五講^ （丄口） 認識陽氣上升〇坎禽史媾
