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啊！ 最後自己總算悟到了，再一翻古書完全貫通了！所以說讀書 修道有如此困難。這是我花了幾十年工夫才弄通的，成本 很大。
佛家修行上有一句話：“不破本參不人山，不到重關不 閉關。”不初步悟道，住山的資格都沒有。你說要到山上修 道，你道都沒有悟，到山上修個什麼道啊？ “經營養鄞鄂” 還不過是破初關，還沒有資格住山呢！ “凝神”以後還要到 重關，所謂身外有身這個境界，才可以真正地閉關。現在人 反正門一鎖就叫做閉關，在關裡讀書也可以，寫字也可以。 那不叫做修道，修道做工夫閉關，連書本都不要的，什麼都
沒有，或者只有一個床鋪，甚至只有一個蒲團，一天到晚在 入定，這才叫閉關，也是“先王以至日閉關”的意思。
精從腳底生
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講到“震來受符”，每月到這個時候一陽來複，老實講， “震來受符”就是一陽初動處。上一次跟你們提過邵康節講： “冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時。”佛 學從心理入手，到達了萬緣放下，一念不生，真正清淨到極 點，那不過是“震來受符”的一陽初動。拿生理來說，什麼 是震卦境界呢？我們上次講伍柳派認為男性陽舉的時候，女 性胸部Ru房堅挺，所謂春情發動，認為這是一陽來複。對不 對呢？不是不對，但不是完全對。究竟什麼是震卦境界？就 是當我們睡眠剛醒的時候。人為什麼睡夠了會醒？睡眠是陰 境界，就是在充電，電充夠了，就發亮了清醒起來。就在那 個將醒未醒之間，這個生理上是有作用的。
我們大家都有睡覺的經驗，我常常問人兩個問題：修道 的朋友怎麼睡著的？怎麼醒來的？睡了一輩子覺，不曉得怎 麼樣睡著怎麼樣醒來。這個真懂了，可以修道了。這不是說 笑話，因為很難懂的，但是有一個現象我告訴你們，你們回 去體會。人哪裡先睡著呢？你們總以為頭腦先睡，錯了！腳 指頭先睡著，由下面一節一節睡著，蔓延到上面就睡著了。 越是睡不著的時候，越是感覺下面腳和腿很重。早上一個人 看著好像還沒有醒，但腳指頭動起來，就知道他已經醒了！ 一陽來複，從下面動上來。
精從腳底生，所以我常常講，你看老年人，如果兩個腳
… 第二十二講
底心冬天都發燙髮暖，走路兩腿非常靈活有力的，一定是長 壽之相。老化是從下部先開始老。你看嬰兒愛玩腳，躺在那 裡兩個腳蹬來蹬去。大了就愛跑，所以小孩子六歲七歲狗都 嫌，他閒不住的，非跑不可，在成長中他精力旺盛。到了二 十幾歲，就要坐咖啡館不大動了。到了四十多歲，坐在那裡 兩條腿蹺起來。六十歲的時候腳蹺得更螅��漚兇鍪娣��頡∥�教跬扔舶餱右謊�洳歡�恕Ｋ�源蜃�滄�蛔。�比換帷⊥確⒙椋�擄肷碓繅丫�ㄏ�窖致尥蹌搶鍶チ恕Ａ礁鐾鵲鈉�∽咄ㄒ院螅�蜃�繃礁鐾仁俏薇仁娣�∽�諛搶鋝豢舷倫�。�模�歉鼉徒姓嬲�氐美至恕�
那什麼是“震來受符”呢？這是身心兩方面的，剛剛 “一陽初動處，萬物未生時”，平靜的，陽氣發動，可以說從 腳指頭開始發動。所以你看釋迦牟尼佛高明啊！白骨觀叫你 由腳指頭開始修，修白骨觀到中間第十四、十五觀，佛就明 白地告訴你這個陽氣都從下面來。一般人看經看不懂，也不 去研究，自己想修道又偷懶，好像閉著眼睛打坐就算是修道 了，這就是蠻幹！道是有個道理的，道理不通，怎麼去修？
混處與昏沉
“當斯之際”，當這個時候，天地在媾精，如果你們做工 夫時，自己覺得昏沉^大家打坐都有這個境界，普通人也 有的一一像中飯吃過後，坐在那裡昏昏沉沉的，自己覺得沒 有睡，但你真睡著了，只
