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都沒有。他自己承認，對這個學問只好投 降，他寫信給學生說，很想修神仙之道，可是沒有辦法。當 然也怪他自己不謙虛，不肯找老師。其實跟他同時在福建武 夷山的神仙白玉蟾，是道家南宗第七代的祖師。這個故事我 們講過的，後世稱白玉蟾是祖師成了道的，不過當時的人是、 不會相信的，所以朱熹就不肯向他請教，還自己研究《參同 契》，化名為空同道人鄒訴，他也寫了一部書，批註《周易 參同契》，雖然注了這一部書，他自己也承認沒有搞通。再 看朱雲陽的批註，他可是全通了的。
半斤八兩
先看原文：“上弦兌數八，下弦艮亦八。兩弦合其精， 乾坤體乃成。二八應一斤，易道正不傾。”這不曉得講的是 什麼啊！尤其諸位青年同學，現在天天講中國文化，這就是 中國文化，你看怎麼文怎麼化？我們知道一斤十六兩，半斤
就是八兩，二八就合一斤，半斤加八兩，合起來就是全啦！ 所以我們罵人，這個傢伙半斤八兩的，就是隻有一半，滿桶 水不響，半桶水響叮噹，就是這個樣子罵人的。“二八”，兩 個半斤合攏來，就是“性”也半斤，“命”也半斤，合攏來 就圓滿成一斤。“易道正不傾”，這樣《易經》這個道理，性 命之道才圓滿。
上弦是八個數，我們注意啊，初三的月亮偃月，這個大 家曉得，晚上在西方看見，加個五天一候，就是初八了。初 八晚上月亮是正南方出來，這叫上弦，半個燒餅一樣，像古 '代的拉弓射箭，那個弓平了，所以叫做上弦。這個現象拿 《易經》來講是兌卦代表，兌上缺（笠）。怎麼叫兌上缺呢？ 月亮到這個初八的時候上弦平了，一半是亮的，白的上邊是 黑暗的。由上個月二十七，到這個月的初三，又到初八，兩 候了。這兩個候代表兌卦，下面兩爻是陽氣，陽就是光明充 滿了，上面黑的是陰氣，所以兌上缺，上面一爻是陰。
文王的後天卦，乾在西北方，坎在北方，艮在東北方， 震在東方，巽卦在東南方，離在南方，坤是西南方，兌在西 方。那麼這個是講上弦月亮出來，上弦有兌卦的現象，它的 數字剛剛一半，就是初八月亮亮了一半，還要等到十五、十 六整個才圓了。真正的月亮很圓的時候是十六不是十五，十 五還差一點點不夠圓的，你仔細看，十六是真圓。再過八 天，到陰曆二十二以後，下半夜看到月亮在東北方出來，上 半截是白的，下半截黑了，是艮卦（^）之象。艮上面那 一橫是陽，有亮光，下面是黑了，所以也是半斤。
“兩弦合其精”，上半個月的屬於陽氣，下半月的屬於 陰，這個陰中之陽，陽中之陰，兩個八合攏來變成一斤，取 其精華，乾坤合體，陰陽合體，性命雙修。一斤是圓滿，所 以是“乾坤體乃成”。佛經說法也一樣，所以成了佛叫丈六 金身，沒有說丈八金身的。這就是二八十六一一 “二八應一 斤，易道正不傾”的道理。
那麼這個上弦、下弦代表什麼呢？精神飽滿的白天，代 表上半月的月亮；晚上要睡覺昏迷啦，像下半月的月亮，慢 慢走人黑暗了。這是生理方面的作用。心理方面也是，我們 的情緒不穩定，永遠不能得到無念清淨圓明，做不到！假使 做到了，這個人就得了道，就是金丹合一了。譬如我們年輕 時候精神旺，這是上半月的月亮，到最旺的時候，就是十五 六的月亮，到中年了， “月到十五光明少，人到中年萬事 休”，這是古人的詩，太悲觀了啊！現在有人說人生七十剛 開始呢！我看，過幾年要八十才開始！其實人到了中年就走 下坡了。
這個生命自己拉不拉得回來？照道家的說法性命自己可 以控制，你如果懂得這個方法，就可以把自己的生命拉回 來，長生不老。當然，一邊做生意發財，一邊搞選舉想當選 什麼委員的，一邊還想要當神仙修行
