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”叫做“天 根”，從下面來。我們修道人的性命就是靜到極點時從下部 動。其實何止修道，每個人也都是這樣，生病就要休息，常 常中醫、西醫都不管這一套了。我看到人家生病，第一個吩 咐注意這個問題。有人生病躺在醫院快要好時想回家，因為 精神好了，性的慾念衝動，要回去玩玩了，都是這樣死的。 有些病也是那麼得的，有些人，我問他怎樣得病的，他說不 知道。其實就是在Zuo愛時得的，這叫高興快活的死，就是這 個道理。
自身陰陽要調好
修道也是一樣，你看普通人精神一旺，慾念跟著來了， 即使沒有慾念，也漏掉了。所以萬人修沒有一個人成就的， 在這第一關就過不去。這第一關縱然給你守住了，這一步一 步的工夫，又來了一陽來複，每一關你都過不去。陽氣一來 的時候就想陰了，異性相吸，自然的道理。本身的陰陽怎麼 配合是你的本事，這是智慧功德，否則你就過不去。那麼你 說，我絕對守戒律，又有問題來了，因為“孤陽不生，孤陰 不長”。那你說八九十歲還去結婚配對嗎？不是這個，是你 本身的陰陽調配，不曉得調配就沒有用，那也是孤陽不生， 孤陰不長，這個道理非常難了解！
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“一陽初動，是為天根”，道書只講一陽，後面都沒有 講；所以一般人看書時只抓住一陽初動，活子時，接下去子 醜寅卯一步一步要跟上來的啊。陽有六個，陰也有六個，陰 極了陽生，要第二節再上。拿地支來講，子醜寅卯辰巳是六 節，到午時一陰來了。午時以下六節是下半天，所以陽有六 爻，陰有六爻。身體也是這樣。就拿背脊骨來說，由下面發 動，差不多到了胸這裡，你們有些打坐做工夫，慢慢腰痠背 痛，那不過是第二陽要動以前，因為你這一部分有病，還沒 有衝過關，所以有腰痠背痛的現象，不是打坐出了毛病。要 到“直至六陽純乎乾”，陽氣充滿到頂了，“動極而復靜矣”， 動極就又靜了，陽是動是放射，陰是吸收是歸納。
陰陽多變化
“午時從泥丸退火”，到了靜態來又下降了，“應妮卦”， 妮卦有一陰，天風娠（圍〉，外卦還是乾卦，乾為天；下卦 是巽卦，巽為風。上面五爻是陽的，只有下面一爻陰動，這 五陽裡頭一陰多可貴！等於復卦五陰裡頭一陽。我常常講你 們不懂《易經》，什麼叫陰陽？那個復卦是五女一男一起在 孤島上，孤零零的，永遠不曉得回不回得去，這一個男人， 五個女人都搶，不曉得多寶貴，那是復卦。妮卦恰恰相反， 五個男人在孤島上，只有一個女人，這五男都在追，物以稀 為貴。所以學《易經》要懂得“陽卦多陰，陰卦多陽”，這 些道理都是哲學，道理很深。從泥丸宮又下降“應妮卦”， 這個“妮”字宋朝人改的，原來就是交媾的“媾”，男女之 媾。唐朝以前規規矩矩用“媾”字，宋朝這些理學家很討 厭，專門掛假面具，認為這個字不大好看，就把它改成 “妮” 了。
“一陰初靜，是為月窟”，這個“月窟”實際上是倒轉 來，上面空了，下面充實。天根是下面空了，陽氣向上走， 兩個顛倒。宋朝有一個有名的邵康節，他講修道的詩：“天 根月窟閒來往，三十六宮都是春。”到這個境界時，天根、 月窟就是這裡所說的，講天根正是月窟，講月窟正是天根； 說陰的正是陽在裡頭，講陽的正是陰的在裡頭。所以天根從 下到上，月窟反而從上到下。“天根月窟閒來往”，上下都打 通了，“三十六宮都是春”。
“直至六陰純乎坤，靜極而復動矣”，所以，到了靜極純 陰的境界時，靜極又陽生了。“故曰，周旋十二節”，“周旋” 就是轉圓圈，輪迴，旋轉。“十二節”是十二個節，一年是 二十四節氣，六陰六陽，一天十二個時辰。“節盡更須親”，
