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時至中秋，肅殺氣填塞在天地間，雖然偶有溫暖，但是涼意儼然成為世界的主調。
仁瓶縣，城東南，楚家村。
村的東頭，一處貧薄的人家窗開了一扇，淡金的晨曦在斑駁陸離的視窗灑下一絲溫暖，窗內，讀書聲朗朗不絕，有些稚嫩，卻有久久不停歇的精氣神。
一片赤紅的楓葉在空中打了個旋，落在窗臺上，讀書聲戛然而止。
一名身子單薄的少年走到窗前，呆呆的看著院內少時便已在記憶裡的楓樹。
楚懷楠伸手接過一片剛落下來的楓葉，瞧著捏著的那抹紅，不知想著什麼。
在楚懷楠的記憶中這一生是他的第二世了。
第一世叫做地球，是個科技發達的世界。
這一世叫做靈墟界，是以道法為尊的世界。
如果說地球上的法律是約束世界的本源，那麼靈墟界的道法和法律一個性質，不過有更深一層的含義，不止生死，長生，甚至永恆與不朽。
靈墟界以道法為立身之本，用一道三經五典七章九法十一問為科舉內容網羅天下英才。
修道者需熟讀道脈經典開啟靈智，修築道性，積蓄道力，循序漸進，經童生試、茂才試、舉人試、貢生試、進士試、道師試六場，成就不死長生。
自道庭誕生以來，天下雖然以道為源，但是不限門類，出現過百家爭鳴的盛景，不同學說說法不同，卻都屬於道學，是以用道脈稱之。
道性是靈性，為修道根基，有窺道的門徑，入門徑可登天梯，不管成為童生，還是成就進士，都以道脈為根本，不然儘管有無上道法傍身，只能視為無字天書，無法顯神成聖。
六場科舉考試是修道途中的六個階梯，按部就班即可，有的人可進，有的人卻只能成為平頭百姓不可入內。
“再過十多日就是村裡的白生試了。”
楚懷楠緩緩閉上雙目，低聲喃喃。
白生試之前，每個人皆可閱讀經典，不過是含義最淺顯的道家典籍，如地球上的《三字經》，每天誦讀閱覽可以明智的同時，會與體內的本源道性，以此來激發是否擁有靈性，有的則可成為書生，無只能成為白生、白丁。
白丁者，乃百姓爾。
白生試不屬於科舉考試，卻是將凡人和有修道人分開的最大門檻。
入了能成為書生，可覽閱道家典籍，可參加童生試，依次考取功名，不然只能成為芸芸眾生中的一員，在成家立業和生老病死中度過一生，猶若螻蟻，不僅左右不了生死，也得不到所謂的長生。
白生之後就有修煉道法的資格，不然違禁者殺無赦。
其實成不了白生，即使有高深的道法典籍，看了等於白看，體內無道性，產生不了共鳴，只能是死物，儘管有高人甘心指點，到頭來不僅什麼得不到，反而累了高人得到道庭的天罰，魂飛魄散。
凡十五歲者皆可參與白生試，一生只有一次機會，按照往年的慣例，十不存一。
想到這裡，楚懷楠睜開一雙眼睛，是四瞳，每隻眼睛各有兩瞳，一大一小，看起來雖然很奇異，但是一大一小交疊左右，為其憑添了一絲神秘。
楚懷楠前世和正常人一樣，到了這一世並非如此，生來有四瞳，兩個小瞳其實沒特別之處，除了視野更闊，卻能看見一些奇怪的東西。
小時候楚懷楠不知奇怪的東西為何物，如今熟讀基本典籍，有了一些認知，它們為氣，分為赤橙黃綠青藍紫，外加一黑一白一灰，總共十種顏色。
人們生活窘迫時，身上灰氣比較多一點，其餘氣體要麼稀薄要麼沒有。
人死之前身上的黑氣比較多一點，尤其印堂發黑，最是明顯。
人富貴時身上除了灰色和黑色的
