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過了好半晌，火鍋的炭火都熄滅了，朱元璋心中的氣總算順了一些。 朱瞳也是心善，擔心把這老頭給氣死了，便沒有接著說下去。 這個時代在某教的荼毒下，“君要臣死，臣不得不死”這套狗屁理論還是很有市場的。 眼前這老頭很可能是受到愚忠思想荼毒的勳貴，剛才自己一不小心話說得太直白，這無疑是對他精神和肉體至高無上的領袖進行摩擦式的羞辱，沒把他氣得殺人或者氣死，那算是自己運氣好了。 “好！很好！敢當咱面誹謗皇帝的還能活到現在的狗官，你還是第一個，咱就看看你能說出個什麼金玉良言，否則咱一定不會與你善罷甘休！” 朱元璋雙目圓瞪，臉紅脖子粗死死地瞪著朱瞳。 可朱瞳卻渾然不懼，開口道：“科學是什麼你知道吧？” 見老朱眼神中透露著迷茫，朱瞳只好繼續道，“算了，我給你科普吧。” “‘科學’最早的起源可以追溯到兩千多年前古埃及附近區域，他們貢獻了數學，天文學和醫學，隨著時間的發展，希臘又嘗試進一步解釋物質的原因。” “或者說，科學是解剖事物的原理，比如我們為何車子要用圓的輪子，而不是方的輪子，為何弩的威力比弓箭的威力大，掌握了科學能夠使人們生產更多財富和創造更多高效的發明，從而可以改善百姓的生活……” 為了讓老朱更容易理解科學的含義，也減少科學發展的阻礙，朱瞳只講解了自然科學一塊。 因為這個時代涉及皇權，“天子受天命而立”的理論就違背了科學，說太多，會立馬被老“馬”列為反賊，沒有必要為自己找麻煩。 聽到朱瞳的解釋，朱元璋沒有恍然大悟，也沒有興奮，而是眉頭一皺，語氣甚為不悅道：“你所說的可是墨家的那一套？！” “當然不是，我可是熟讀聖人書的人，怎會提倡墨家那一套呢！科學只是研究物質和生產工具，促進百姓生產的一門學科而已。”朱瞳連忙否認道。 墨家和科學最大的不同就是，研究科學只是他們的一方面，他們還有極強的政治思想。 墨家的社會倫理思想以兼愛為核心，提倡“兼以易別”，反對儒家所強調的社會等級觀念。 此時，儒家思想當道，整個官場包括龍椅上的那位都是儒家的擁護者，要是朱瞳光明正大提倡墨家思想，那意味著要站在整個大明統治階級的對立面。 輕則老馬當場反目，重則被抄家滅族。 朱瞳心裡雖然更為擁護墨家思想，但他又不傻，想要改變這個時代的發展，悄悄做就是了，大不了掛羊頭賣狗肉，沒有必要太過張揚。 讓出乎他意料的是，老頭聽完之後，沒有表明對科學的認可，也沒有否定，而是眉頭緊鎖。 沉默了半晌之後，朱元璋罕見的認真道：“你剛才說，在大明之外，還有國家在兩千多年前就有如此的文明？” 看著對方炯炯的目光，朱瞳頓時明白。 這老頭是擔心了。 畢竟在這個時代，大明所有人都有這樣的共識：能將暴元都趕走的大明朝，一定是天下最強盛的國家，除了世界中心的大明之外，所有國家都是蠻夷之地，那些國家和部落都是蠻夷之地，那些人都過著茹毛飲血的生活，根本不足以為患。 而朱瞳這時候突然說出在兩千多年前，在大明之外還有高度文明的國家，是個大明人都會有警惕之心，更別說這個國家的高階統治者了。 臥榻之側豈容他人鼾睡！ 對於強者和武夫來說，除了警惕，更多的就是征服的慾望。 至少從老頭的目光，朱瞳是實打實看出來了這種慾望。 “嗯，是的，在距離我們數千公里外，確實有稍弱於我們的文明，一旦我們固步自封，不努力繼續提升，將來他們的文明，他們的國家一定會強於我們，然後會派兵征服大明，羞辱大明。” 朱瞳對世界歷史只是一知半解，對於此時希臘和埃及的情況也不太不清楚。 但是他希望，這個時代有實權的權貴，能夠重視科學，以更開放的思想來與世界相處，不要在幾百年後被西方小國的大炮轟開國門，讓中華民族歷經百年屈辱。 因此，即使他不確定也給了肯定的答案，希
