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作為一個年過九十的老人,甚至死亡已經不能讓他動容。
長久的歲月,甚至讓他忘了他為何踏入道教。
但是他始終未曾忘了自己的道。
治病救人。
看起來很簡單的事情,他用了一生的時間去堅持。
如果說真的有什麼放不下,恐怕就是這一身醫術吧。
哪怕見慣了生死他在自己的病人面對死亡時也會動容。
在這一生學醫的路,他見證了太多東西的失傳。
或者因為戰亂,又或者是天災……
他並不願意自己這一身醫術失傳。
蘇離看著面前動容的孫思邈,趁機添了一把火。
“屆時,我將書陛下,由陛下主持編撰!”
孫思邈的眼睛縮了一下隨即又恢復常態。
李二,雖然是自己硬湊進五姓七望之中,雖然不弔他的人很多。
但是他始終是大唐的皇帝!
由一國之君主持編撰的典籍,基本可以確定絕不會失傳。
孫思邈沒有理由不心動,唯一的一點就在於李二會不會同意主持編撰。
答案是會的。
蘇離基本可以篤定李二一定會同意主持編撰。
李二是一個好大喜功的人,這點在歷史不難看出來。
他喜歡聽別人誇獎自己,也時常自誇,沒事還跟自家的大臣誇誇自己的兒子女兒。
這些歷史都是有過記載的。
因為松贊干布會捧他李二的臭腳,大手一揮送了文成公主入藏,帶去的還有諸夏最先進的工藝,讓吐蕃得到了堪比躍進一般的發展。
一群周邊小國奉他為天可汗,他一高興,挨個挨個的賞賜,不僅給錢給糧食,還給工匠。
而道教的地位低麼?
並不低!
道教在宗教之中,絕對是毋庸置疑的巨無霸,而且還是碾壓的姿態。
當然,這是指佛教來之前。
佛教來之後,源於佛教的思想符合統治者的某些陰暗思想,得以在諸夏生根發芽。
再加道教自己的不作為。以至於佛道兩家,分庭抗禮。
扶持道教是蘇離必須要做的事情,想要打壓佛教最好的辦法就是讓道教做大做強。
一個國家是不可缺少宗教的存在的。
而毋庸置疑,蘇離更喜歡道教。
真正的殺招,還是在於免稅。
一幫靠著化緣吃飯的和尚,說好聽點叫香火錢,叫化緣,說不好聽的就叫乞討。
和尚這個群體雖然有好人,但是絕對是良萎不齊,而且很大的機率萎比良多。
歷史赫赫有名的三武滅佛為什麼會出現?
皆因為佛教掌握了大量的財產以及勞動力。
道教自然也不乏有奸佞小人,可是為什麼就不會出現三武滅道?
因為那群傻道士一天天就知道修仙,眼裡都是修仙……
當然,這只是調侃,道教的規矩遠比佛教的要多的多,入門程式也遠超佛教,文化普及程度也遠遠高於佛教,所以才會產生這樣鮮明的對比情況。
只要李二決心免稅,和尚必然會蹦出來。
當然,和尚不跳出來也無所謂,經過整合的道教,佔據天時地利,錘不過一個外來宗教豈不是在扯淡?
而且,下蘇離的計劃中,第二次免稅,應當由道教聯合倡議。
這樣也正好可以堵住李二的嘴。
當然,也是給某些和尚下套。
跳進去,就是萬劫不復。
人家道士主動交稅,你因為不免稅而反抗。豈不是高下立判?
就算和尚主動交稅又