第三十三章 心動的孫思邈 (第1/2頁)

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作為一個年過九十的老人，甚至死亡已經不能讓他動容。

長久的歲月，甚至讓他忘了他為何踏入道教。

但是他始終未曾忘了自己的道。

治病救人。

看起來很簡單的事情，他用了一生的時間去堅持。

如果說真的有什麼放不下，恐怕就是這一身醫術吧。

哪怕見慣了生死他在自己的病人面對死亡時也會動容。

在這一生學醫的路，他見證了太多東西的失傳。

或者因為戰亂，又或者是天災……

他並不願意自己這一身醫術失傳。

蘇離看著面前動容的孫思邈，趁機添了一把火。

“屆時，我將書陛下，由陛下主持編撰！”

孫思邈的眼睛縮了一下隨即又恢復常態。

李二，雖然是自己硬湊進五姓七望之中，雖然不弔他的人很多。

但是他始終是大唐的皇帝！

由一國之君主持編撰的典籍，基本可以確定絕不會失傳。

孫思邈沒有理由不心動，唯一的一點就在於李二會不會同意主持編撰。

答案是會的。

蘇離基本可以篤定李二一定會同意主持編撰。

李二是一個好大喜功的人，這點在歷史不難看出來。

他喜歡聽別人誇獎自己，也時常自誇，沒事還跟自家的大臣誇誇自己的兒子女兒。

這些歷史都是有過記載的。

因為松贊干布會捧他李二的臭腳，大手一揮送了文成公主入藏，帶去的還有諸夏最先進的工藝，讓吐蕃得到了堪比躍進一般的發展。

一群周邊小國奉他為天可汗，他一高興，挨個挨個的賞賜，不僅給錢給糧食，還給工匠。

而道教的地位低麼？

並不低！

道教在宗教之中，絕對是毋庸置疑的巨無霸，而且還是碾壓的姿態。

當然，這是指佛教來之前。

佛教來之後，源於佛教的思想符合統治者的某些陰暗思想，得以在諸夏生根發芽。

再加道教自己的不作為。以至於佛道兩家，分庭抗禮。

扶持道教是蘇離必須要做的事情，想要打壓佛教最好的辦法就是讓道教做大做強。

一個國家是不可缺少宗教的存在的。

而毋庸置疑，蘇離更喜歡道教。

真正的殺招，還是在於免稅。

一幫靠著化緣吃飯的和尚，說好聽點叫香火錢，叫化緣，說不好聽的就叫乞討。

和尚這個群體雖然有好人，但是絕對是良萎不齊，而且很大的機率萎比良多。

歷史赫赫有名的三武滅佛為什麼會出現？

皆因為佛教掌握了大量的財產以及勞動力。

道教自然也不乏有奸佞小人，可是為什麼就不會出現三武滅道？

因為那群傻道士一天天就知道修仙，眼裡都是修仙……

當然，這只是調侃，道教的規矩遠比佛教的要多的多，入門程式也遠超佛教，文化普及程度也遠遠高於佛教，所以才會產生這樣鮮明的對比情況。

只要李二決心免稅，和尚必然會蹦出來。

當然，和尚不跳出來也無所謂，經過整合的道教，佔據天時地利，錘不過一個外來宗教豈不是在扯淡？

而且，下蘇離的計劃中，第二次免稅，應當由道教聯合倡議。

這樣也正好可以堵住李二的嘴。

當然，也是給某些和尚下套。

跳進去，就是萬劫不復。

人家道士主動交稅，你因為不免稅而反抗。豈不是高下立判？

就算和尚主動交稅又