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然而這都不算什麼，較之清朝只能說是小巫見大巫，有清一朝，被記載嘉揚的貞潔烈婦超過一百萬人，各種貞節牌坊隨處可見。
程朱理學發展了幾百年之後早就已經不行了，如此空疏、腐朽的學說被晚明的許多文人所吐槽，更加開明和務實的經世致用之學本該取而代之。
然而入關的清朝卻為之續了命，生機全無的理學又被強行拾起，僅剩泛泛空談來讓天下士人皓首窮經，以維護清朝之統治。
顯然，後明的崛起沒有讓半隻腳踏進墳墓的理學被清朝復活，它老老實實的壽終正寢了，而正統性更強的後明也不需要靠這個腐朽玩意維護統治。
於是“餓死事小、失節事大”這句被謠傳為真、並被奉為信條的話也漸漸的就沒什麼人在乎了。
明初，有寡婦向吏部尚書蹇義上訪求助，蹇義還反問她為什麼不改嫁。
這還是發生在風氣較為保守的明初的事，更毋論風氣開放的晚期了，夫死守節、受汙自盡並不是習以為常的慣例。
前明尚且如此，後明在這方面自然就更加放得開了。
因此，在場的這一圈五個人，其實都覺得改嫁沒什麼大不了的，生者已矣、逝者安息嘛，活著的人還是得好好過日子的。
他們最終決定明天就登門造訪，告知噩耗、交予殉國訃書。
次日，由於昨晚喝的酒有些多，宿醉的感覺讓大家都很難受，於是直到下午才動身出發。
謝萬誠留守營部，以預防可能的突發事件，而周長風幾人則驅車去了孫誠家。
雖然出身官宦之家，不過孫誠與家族比較疏遠，自己的住宅也只是神策門外一條巷子中的一個屋子。
薛燦駕車緩緩停在了巷子口，四人陸續下車，然後一起來到了院前。
所謂無院不成居，沒有院子的住宅雖然會更便宜，但總讓人覺得少了點什麼。
孫誠的家雖然有院子，但是這前庭小得只有區區幾步寬。
他的妻子許白芷是上元縣電話所的一名接線員，在這個年代，各地的有線電話都是需要經過電話所的電話交換機進行轉接的。
今天是七月二十號，理論上是旬休的日子。
在短暫的猶豫後，有些忐忑的周長風上前叩響了門。
