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再沒有別的母親了。”
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太子聿的五歲生辰宴結束之後不過幾日，便是永兕帝姬要過百日。
外人肉眼可見皇帝對女兒的百日酒宴更加在乎和用心。
這正是中秋過後的第二日，秋高氣爽，微風和暢，萬里碧空。
皇帝抱著剛剛百日的女兒同樣在如意殿內會見宗親皇戚，為女兒隆重慶賀百日。
苦求多年，當真一朝諸事圓滿，兒女雙全，夫妻恩愛，天下再沒有什麼比這些更珍貴的了。
這孩子，是他的摯寶。
鳳冠珠翠的皇后和一身錦袍的太子亦守在一旁，一家四口看上去溫馨而和美。
和鸞同她哥哥一樣，也是不畏生的主兒，她被母親餵飽後便眨著小葡萄一般黑黑亮亮的眼珠兒在父親懷裡，時不時笑一下、舉一舉自己粉嫩的小拳頭。
一舉一動都叫人見了心中喜歡。
或有人對太后道：“帝姬殿下生得真真兒是漂亮極了，就跟當年的聖懿帝姬一般，是精緻的玉人兒。”
太后半眯著眼睛笑：“聖懿哪裡能和她比，她才是有福的孩子，可比聖懿好看多了。”
這些話並不入婠婠的耳，她也不過是聽了之後轉頭就忘。
宮宴上，皇帝更是命群臣爭相炫技，命他們為永兕帝姬做《掌珠詞》一首，以詩詞記述這一日永兕帝姬百日時候的盛景。
詞文的內容，大抵就是記述元武帝對女兒的格外榮寵和憐惜、元武帝后的恩愛、對帝姬的祝福等等恭奉之言。
於是三省六部的文官們都搶著獻技，賣弄學識，以皇后的祖父、帝姬的曾外祖父吟了一句五言為始，之後句句聯對，皆有一群人爭著去聯句。
這首詞越聯越長，皇后便笑道，也不拘著格式和聲韻了，命各人心中有想聯的詞句都可道出，不過是大家一起圖個熱鬧。
待到眾人終於興盡而止，負責在一旁抄錄這些詩詞的女官們將這篇由元武一朝朝臣們接力而作成的《掌珠詞》獻給帝后二人過目。
皇后遂說：“已經成賦了，不如就改做《掌珠賦》吧。”
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“一篇《掌珠賦》，百年君王恩……”
這是篇後世題《掌珠賦》的五言詞。
和鸞是個有福氣的孩子，一生無憂無慮，過百歲方安然薨逝於睡夢之中。
她活了百歲多，百歲多來都在君父的寵愛庇佑之下，沒有遭過半點不順心如意的事。
不過婠婠和晏珽宗這時候當然是看不到這些的了。
他們也不知道，宮宴之上隨口命臣下們聯句而成的這篇名賦，在後世傳抄千年，也同樣成了元武一朝海晏河清、輝煌盛世的一個著名縮影。
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後世之人，想研究元武一朝朝廷官職官銜的，要讀掌珠賦，研究每一句作詞聯句之人的生平。
想研究元武朝地方疆土的人，要讀掌珠賦，因為掌珠賦裡提及了永兕帝姬的父親所擁有的江山邊界。
想窺探元武一朝民俗風致的人，也要讀掌珠賦，這賦裡寫了許多當時人生育兒女之後為兒女祈福祝禱的習俗。
比如其中有人聯句時說了一句，“南洋王獻珍珠紗，孔雀王贈翡翠錦”，寫到某某可汗為永兕帝姬獻來某某寶物，都有千百年之後的人拼命研究這句話是真是假，這些在當時都代表了什麼。
這些簡單的十來個字，甚至足以證明當時某一個沒有自己文字和史書傳承的異族王朝曾經在中原留下過活動的身影……
然而這些，婠婠和晏珽宗當時更加不知道。
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他們那時候只知道尋歡作樂。
和鸞的百日
