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破，不值一文。”且不說此書問世時間要早過陳文，即“紙糊的”的說法便可使我們憶及民間“古已之有”的“紙糊老虎”的工藝造型——元宵花燈中以及殯儀佇列的紙傭中。人們正是在現實生活中這種“紙糊老虎”具體事物的啟發影響下，才創造性使用了“紙老虎”一詞，才有了紙老虎的比喻意義。據此可以說“紙老虎”一詞源於民眾之中，而作為書面語言，它的確是最早見於陳獨秀之文。書 包 網 txt小說上傳分享
名詞雜談（23）
在解放戰爭期間，毛澤東曾經把國民黨反動派比作紙老虎，達到了在氣勢上佔優勢的目的，同時給了廣大群眾戰勝國民黨反動派的決心。
“有眼不識泰山”，指山東的泰山嗎？
“有眼不識泰山”，就是指長了眼睛，卻沒認出泰山。比喻眼力笨拙，見識淺陋，不識出眾人才。關於這句俗語的來歷有兩個有趣的傳說，而且都跟中國建築業的祖師爺魯班有關。
傳說泰山是我國古代一位著名竹匠，曾經做過魯班的徒弟。魯班對徒弟要求極嚴，從不輕易放過他們的缺點。這是為什麼呢？原來，魯班十分珍視自己得來不易的聲譽，為保持聲譽，他便每隔一段時間就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。有一年，有個叫泰山的年輕人因為技藝長進不大，而被魯班辭掉了。
事隔數年，一次魯班在集市上見到一批製作精巧的竹製傢俱，便想結識這個製造竹器的高手。於是，魯班便向當地人打聽製作這些傢俱的人的名字，當聽說他就是被自己趕下山的泰山時大吃一驚。於是，魯班對於當初錯辭泰山的事很是慚愧，並且嘆道：“我真是有眼不識泰山啊！”
另一則傳說則沒有顧及魯班的聲譽，其梗概是這樣的：魯班婚後十年，一直在外做工，和他名叫泰山的兒子從沒有見過面。泰山長大之後便去尋找父親。一日，魯班給一大廟堂上樑，圍觀者對其超人技藝讚歎不絕。突然一手拿雨傘，揹著包袱的過路少年說道：“好是好，只是上得有點兒高。”魯班循聲看去，少年眉清目秀，氣度不凡，心中暗暗吃驚，覺得這少年定會超過自己，不由一陣嫉妒，隨手抄起一個木棍子擲去，正中少年頭部，少年當即死去。不久，魯班回家探親，夫妻團聚，妻子問他有沒有見到兒子泰山？不說不要緊，一提到這事，魯班便想起了那個被自己砸死的孩子。於是他便把那少年的事說了一遍。兩人核對相貌特徵之後，魯班才知那少年便是自己的兒子泰山，只能嘆道：“唉！我有眼不識泰山！這眼瞎留著還有什麼用呢！”說完，當即挖去左眼。從此魯班用一隻眼乾活，再也不嫉妒保守。後來的木匠為紀念他，在檢查木料曲直時總是閉起一隻眼看，並流傳至今。
直到今天，“有眼不識泰山”還是一句流行語。這句話中的“泰山”也不是指名山泰山。
何謂“只許州官放火，不許百姓點燈”？
“只許州官放火，不許百姓點燈”比喻自己可以胡作非為，卻蠻橫無理禁止別人的正當行為。其實就是隻許己，不許人。
我國古代封建統治者為了維護他們的權威和尊嚴，發明了“避諱”的方法。所謂“避諱”，就是臣子對君上，子孫對父祖，人民對聖賢，均不許直呼、直書其名。凡與帝王、聖賢、父祖名字相同的人名、地名、官職、書名、初名等，都得以改字、改讀、缺筆或空字方法迴避。“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語的來歷就是和避諱有關。
宋代詩人陸游《老學庵筆記》有這麼一個故事：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為‘火’。上元放燈，許人入州治遊觀。吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”
我們可以得到以下事例：唐朝中期有個叫田登的太守，做官期間十分霸道、專制
