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村裡陸續有人發生類似的奇異經歷。相傳村民有心亡羊補牢，可惜找到淡媛的屍首準備安葬時，發現軀幹被野獸啃食過，而且腐爛得不堪入目，唯獨頭顱毫髮無傷、儲存完好。
事已至此，膽戰心驚的村民只得厚葬淡媛的屍骨，並豎起石碑，敬其為媛神大人。而不知從何時開始，媛鞍山改稱為媛首山，沒多久，&ldo;媛神大人&rdo;也自然而然地被記載為&ldo;媛首大人&rdo;了。
再說另一個御淡供養碑的故事，比淡媛的傳說晚了兩百年左右。
大約是在寶曆年間(一七五一至六三)，秘守家的戶主德之真有事外出時，半年前才娶進門的填房阿淡和男僕私奔了。兩人從東方出發，穿越媛鞍山逃往西邊的日陰嶺，正好與二百年前淡媛想走卻沒走成的逃亡路線一致，這還真是個詭異的巧合。
不過，阿淡倒是成功翻過了山嶺。她和情人手牽著手，從媛首村、秘守家……從丈夫身邊逃脫了。
回家就得知妻子與僕人私通的德之真自然怒火中燒。他一擲千金，向四面八方派出人員追查兩人的下落，此舉果然見效，區區數月便查明瞭兩人的落腳點。然而，或許是因為時過境遷德之真的心情也有了變化。他沒有把兩人強行抓回，反而託人捎話說：既往不咎，總之先回來再說吧。似乎不打算追究兩人的醜事。
德之真的口信讓兩人吃了一驚。商量一番後，最終決定讓阿淡獨自回去。男僕大概是因為叛主奪妻，自認為事到如今已無面目返回。
數周後，阿淡乘坐的轎子抵達秘守家。轎子停在了正門後，阿淡正要下來。這時，一直藏身暗處的德之真突然舉起日本刀，想在阿淡探頭出轎的一瞬間，就讓她身首異處。
但德之真揮出的刀砍中了阿淡的髮飾，沒能一擊斬落她的頭顱。刀身陷入脖頸，阿淡在痛苦中輾轉翻滾，直至氣絕身亡。
據說滿地打滾的阿淡，瘋了似地吼叫著：&ldo;我一定會降災於你，到你的孫輩……不，到第七代……&rdo;
在德之真的授意下，飽嘗痛苦而死的阿淡被葬在了村裡的亂墳堆。埋葬屍骨時在場的只有無量寺的僧人和小沙彌。
沒過多久，德之真和前妻生下的長子德太郎被橡餅哽住喉嚨窒息而死，接著次子德次郎被馬蜂蜇中頸項後猝死。然後德之真和新娶的妻子接連生下兩個無腦兒，夫人很快就發瘋自盡了。此外，家中還不斷有人訴說自己的頸部、手腕或腳踝不適(4)。
德之真徹底陷入了恐懼，他從亂墳堆裡挖出阿淡的遺體，厚葬於秘守家的祖傳墓地。但怪異現象仍不平息，最後德之真只好在媛神堂內為阿淡修建了供養碑。之所以這麼做，或許是因為他已察覺阿淡和淡媛之間非比尋常的因緣，譬如她倆的名字裡都有一個&ldo;淡&rdo;字。據說此後不久，席捲秘守家的恐慌之潮就漸漸平靜了。
最初，人們稱淡媛(aohi)為媛首(hikai)大人，所以把淡首(enkai)大人的稱號給了阿淡(oen)。但由於發音不順口，而且兩人身份雖然有別卻都受著供奉，使人萌生了兩者同為神靈的意識。於是村民們自然而然地開始把兩人合稱為淡首(aokubi)大人了。漢字採用&ldo;淡&rdo;，多半是因為兩人名字裡都有這個字。至於&ldo;淡&rdo;的讀音為什麼會選&ldo;ao&rdo;舍&ldo;en&rdo;，除了後者發音不易外，還有兩人地位懸殊的緣故吧。
雖說已被奉為神明，但直到現在村民們仍然認為，淡首大人還在不斷地給秘守家‐‐尤其是一守家帶來災禍。淡媛頭部中箭後被斬下頭顱一事，
