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形象和你站在起”的致橡樹。
沿江的郡縣治所的官爺們，不知道怎麼回事，隆而重之地給他們的這幾艘船上送各色的織錦，船上所用的日用物事，有的乾脆就是黃澄澄的金元寶和白花花的銀子。
而且，還不避人，大張旗鼓地。
為了接納推卻不了的孝敬物事，船行不了多遠，就得靠岸。本風詢問劉長風，劉長風言道：“宮裡讓送的，本風老弟所說的那個讓今上發愁怎麼熬到天亮的奇女子翻了下手腕，聽說，封了沈皇后慈佑大自在菩薩，還派了人到嶺南各地，專給沈皇后建廟塑金身。”
“此話當真？”本風拉了劉長風到了船尾。
“當真……老哥推算，獨孤皇后謀定而後動……她是棋差著的補漏……你們在建康城顯的金身菩薩，誠拜者雲集，讓皇后不得不來個翻雲手，你看，又來了大群。”劉長風看了看隨了眾妃走出船艙的陳貞陳婉兩位公主，“今上若是識到了，百萬雄兵破建康後只得了半壁江山，從此以真心敬佛尊道，這江山統概可追比漢室。”
善男信女絡繹不絕的跪拜，本風不得不又叫船伕拋了錨頭，讓天音以師尊之身相，誦唸了幾段佛經。到了晚間，本風和天琴、天香默契配合著，讓天音居於雲端，移步生蓮地滿足了岸邊眾人虔敬求安的意願。
……
“江上佛顯真身，雲端蓮生”成了獨孤皇后“祥瑞”治朝的翻雲手。楊堅從天萊山歸朝，開始並沒打算把天萊山的實情和盤托出。可是，架不住獨孤伽羅枕邊軟風漫吹，加上著意調弄的床頭功夫，楊堅把沈婺華化蓮而去的事說了。
獨孤伽羅聽後，以雷霆的手段，派人於江南各地散步沈皇后畏大隋天威於深山中圓寂的訊息。此番造勢，頗是對症，江南的將領們望隋兵而降。
可是，拿了皇后宮令各處探聽訊息的探子們還沒來得及把訊息傳回宮裡，天音“為師具身相，如有師在，廣誦佛音”之舉，又把民心之向轉了過來。
南朝的將領又風起雲湧地舉起了反旗。
楊堅若是告訴獨孤皇后，天音就是他們的親外孫，獨孤皇后肯定得氣得背過氣去。
江山初統，籠絡民心是急中之急，獨孤伽羅見識高遠，跟楊堅略作商議，馬上順應民意，大造佛堂，敬奉金身慈佑菩薩。
第十九章 上清大洞真經
長安大興殿。
楊堅隆而重之地下了道《太平立法》的詔書。太平立法，主旨乃是息兵休民。此詔書以宣停戰亂為民休養生息的浩蕩皇恩，並將“君臣父子之綱，長幼尊卑有序”的儒經詔告大江南北。楊堅此舉當然另有深意——以太平立法安民，以顯大隋的奉天承運，接下來還要登天萊山拜佛封禪，求天賜佑他楊家的子子孫孫永居皇位。
此番馭下安民的主張，乃是其所倚重的左僕射蘇威極力呈策。蘇威以博學而聞於朝野，其是北魏孝文帝拓跋宏禁胡服行漢化不可或缺的治國推手蘇綽的兒子。蘇氏父子，以無貪無產家無餘財的儉樸清廉之名，奉了北魏，再事北周，隋室江山統，蘇威又以詩書繼世的家學淵源，成了輔國之重臣。其父為制《周禮》未成而身故，又為其子豎了鞠躬盡瘁的牌坊。
蘇威以內史令擢升左僕射，已堪與國輔高熲比肩。立於隋室之朝，儼然已是位列三公，每每臨朝，常與高熲唱和，殿下之臣只能點頭稱是。朝殿之上威風八面，朝下亦經常有密奏報給楊堅。
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楊堅把殿中諸臣的朝奏聽完，下了幾道聖諭，下朝到了偏殿，接了太監早就捧在手裡的蘇威的密奏，看了遍，便去見獨孤伽羅。
“天生蒸民，不能自治，故必立君以治之。人君不能獨治，故必置臣以佐之。上至帝王，下及郡國，置臣得賢則治，失賢則亂，此乃自然之理，百
