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說，青登已經數不過來了。
事實上，直至今天下午，這份漫長、繁瑣的工作，才總算是告一段落了。
今天才堪堪完成大坂方面的工作，明天就要馬不停蹄地趕回京都……青登的日程表可以說是排列得滿滿當當。
“休假”什麼的，簡直就是奢想。
因為忙得腳不沾地，所以來到大坂那麼多天，他都能好好地遊覽這座同樣有著悠久歷史的古老城町。
既然葫蘆屋已是秦津藩的盟友，那麼在接下來的一段日子裡，他多半會經常光顧此地。
總而言之，多多瞭解大坂，總歸是沒有壞處的。
平心而論，青登還蠻喜歡大坂的。
用簡單易懂的話語來說……大坂有著很濃的煙火氣。
即使只是行走在夜晚的街巷上，青登也能清晰地感受到大坂與江戶、京都有著非常顯著的不同。
說來也巧，“三都”分別代表著三種不同的文化。
江戶代表的是士族武家文化。
京都代表的是貴族公家文化。
大坂代表的是市民商家文化。
其他地方始終保持著“士農工商”的社會等級秩序。
唯有大坂是個例外——它是“商士農工”。
在大坂，商人們擁有著無比倫比的崇高地位，町民們皆以做商人為榮。
在明面上，大坂乃天領，即幕府的直轄地。
可實際上，大坂是由商人們組織的“大坂三鄉”來負責統治的，有著非常強的市民自治的傳統，更像是一座自治領。
市民自治的特性，使得大坂擁有其他城町所不能比擬的“自由”，政治環境非常寬鬆。
因為經濟活動發達，所以逐漸誕生了資本主義萌芽。
擁有資金、原料的鉅商們僱傭具有自由身份的町民，為市場的需要進行生產。
大坂町內早早就出現了大量的、具備近代工廠特徵的作坊。
經濟的繁榮，外加上寬鬆的政治環境，造就了市民文化蓬勃發。
燈火通亮，人聲鼎沸。
街巷阡陌，百藝盛行。
勾欄瓦舍，簪花遊賞。
或許正因這份繁榮，大坂人的待人處世的方式，才會那麼地豪放、特別。
青登很喜歡這種煙火氣。
對他而言，如若要找尋一處養老地的話，大坂就是一個很不錯的選擇。
正當青登一邊認真聆聽木下舞的“大坂野史講座”，一邊漫不經心地觀賞周圍的街景的這個時候——
“嗬……！嗬……！嗬……！嗬……！嗬……！”
在“風的感知者+4”的加持下，聽力過人的青登陡然聽見粗重的喘息聲。
青登循聲望去——就在不遠處，一位剃著錚亮的光頭、身披破舊袈裟的老僧人，正以雙手扶住土牆，不間斷地發出急促的、彷彿摻著沙子的喘息聲。
這個時候，木下舞也發現了這位老僧人。
她也顧不得她的“大坂野史講座”了，忙不迭地對青登說道：
“青登，快看！那位老僧人似乎有些古怪！”
青登點了點頭。
“嗯，走吧！我們去看看怎麼回事。”
他的這句話，顯然是多餘的。
因為他說猶未了，木下舞就已大步流星地奔向老僧。
雖然已經因加入新選組而暫時“歇業”了，但那個嫉惡如仇的“貓小僧”，始終是木下舞的不可分割的“半身”。
眼見有人需要幫助，她豈會坐視不理？
她如風般移身至老僧的身邊，一邊攙扶對方的肩膀，一邊熱切地問道：
“足下，請問你怎麼了？需要幫
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