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“還真是，聽你這麼一說，欣榮好像也沒有那麼厲害了……”聽了爾泰對於三福晉和四福晉的介紹，小燕子邊思索著，邊贊同地點點頭。
“她本來就達不到厲害的層面啊！”爾泰看著小燕子眉頭微蹙，難得認真的樣子，朗聲接了小燕子的話，“想來，你如今也是正統的滿洲格格了，你應該要了解一下咱們滿人為什麼對於身份和血統如此重視的由來。那要追溯到我朝立國之初，由於領土擴張，征戰不斷，為了便於管理軍隊，當時的幾位皇親貴胄就這樣逐步建立了八旗制度，八旗最開始單指的是咱們滿八旗，後來，隨著領土不斷擴張以及滿蒙聯姻的舊俗，又漸漸建立了蒙八旗和漢八旗，當然，地位最尊的，仍然是咱們滿八旗。其中，上三旗一般由皇帝親自統領，下五旗則一般是由皇帝信任的皇室宗親，比如一些地位尊貴的王爺等來擔任旗主。像你們西林覺羅家，隸屬於鑲藍旗，而我們福家則屬於鑲黃旗。在每個旗內，除了正統的旗人外，還有一些旗人的家生奴才也隨著主家分佈於旗裡，負責領受皇上或者是各位旗主安排的一些事務性工作，服務他們的主上，這一群人，便被稱為包衣。欣榮的家族---索綽羅家，便屬於正白旗包衣，也就是說，他們家祖上是正白旗人的家奴，所以這就是為什麼我說她的出身跟其他阿哥福晉比差了很多。只不過由於他的家族來自於皇帝親自率領的上三旗，受皇上的直接差遣，算是皇帝家生的奴才，看在主子的份上，大家多少也會對上三旗的包衣高看一眼，不敢真的把他們視為奴才而已。從婚配製度上來說，八旗女子要定期參加選秀，為充實後宮做準備，但是包衣家的女兒卻沒資格直接參加這種選秀，她們參加的選秀由內務府組織，被選入宮中後，她們的主要任務是用來充實後宮的宮女雜役灑掃等職責的，能成為後宮主子的不是沒有，但與正統的八旗選秀相比，可謂是鳳毛麟角了，並且在成為後宮主子後，一般情況下，皇上也都會做主給她們的家族抬旗，讓她們告別包衣的身份。令妃娘娘的母家，就是依仗了娘娘的寵冠後宮，才得了抬旗之榮，全族從正黃旗包衣抬入了鑲黃旗，但這個結果，娘娘可是熬了很多年才熬出來的。我額娘作為令妃娘娘的遠房表姐，兩人從小親厚，也最是知道娘娘這一路走來有多不容易。欣榮的家族目前仍然是包衣，所以，按照祖制來講，欣榮是絕對不可能直接成為永琪的正室嫡福晉的。而太后老佛爺竟然一直希望做主將欣榮一個包衣出身的女孩子直接指給永琪，這也從一個側面印證，為了能贏下老佛爺這關鍵的一票，欣榮的阿瑪做了多少‘功課’了。而拋開祖制，只從人的本身來講，欣榮也許能算得上端莊賢淑，但是，她卻少了滿洲格格最大的靈魂，因為，滿洲人在馬背上長大，無論男女，很多人都是弓馬騎射的高手，有時候陪皇上去草原圍獵，皇上也時不時都會留出機會讓貴族女子們表演騎射，為大家助興，可以說，這也成了各位王孫貴族福晉夫人之間最重要的一個社交手段。而最終在這個社交平臺中出了彩的女子，往往也都會被皇上和各位皇親國戚高看一眼，因為，你會發現，這樣的女孩子，才真正是具有滿洲特色的，她們文能治理府邸、持家理事，武能策馬奔騰、瀟灑飄逸，別人不提，你只看晴兒，那麼柔柔弱弱的女孩子，你認為我們四個當初是有多大本事，只是被我們幾個簡單一教，晴兒就很快能學會騎馬了？其實，還不是因為她本身就來自於功勳武將之家，血脈流淌著馬背上的基因而已。而相較於欣榮，在這一點上，就實在沒有什麼為永琪增色添彩的資本了，所以，永琪如果真的娶了她，真的不是添彩，反而是添了一個大大的短板。”
“真的嗎？”小燕子驚訝不已，入宮時間說短不短，說長也並不長。由於她和紫薇由於一直被視為這宮中的異類，不少人對於她們的意外而來和忽然受寵都持著觀望的態度，人心難測，在搞不清楚對方到
