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在1920年，the public intellectual這個稱呼還沒有出現。當然，類似的概念還是有的。
注意啦注意啦注意啦，和一般的認知的恰恰相反。新古典自由主義是排斥公共知識分子的。
米塞斯就不大喜歡那些“把複雜的理論簡單化灌輸給公眾”的傢伙，因為這樣“我們無法透過理性討論來驅逐數十年來主宰大眾頭腦的政治思想”。
他的弟子哈耶克更甚。在他的語境裡，其實“知識分子”和“公共知識分子”差不多。在《知識分子與社會至上主義》一文中，他把知識分子稱為“販賣觀念的二手商人”：他這樣寫道：“所有這些人可能都精通傳播觀念的技巧，但對於他們所傳播的東西的實質內容，通常只有業餘水平。”。
而對“公共知識分子”批判最厲害的是法律經濟學派的領軍人物芝加哥大學法學教授，還擔任過聯邦巡迴法官的理查德？a？波斯納（1939年…）。沒錯，法律經濟學也是新古典自由主義興起的一個組成部分，可以算在“芝加哥學派”裡面。（筆者注：以後在和經濟學家們論戰的時候會寫到的，等不及的病友可以先去百度。）
波斯納法官寫了一本《公共知識分子衰落之研究》。書中一針見血地指出“公共知識分子市場已經變成任由學術專家支配了，這些專家不時冒險翻過專業領域的牆頭，在政治和意識形態的戰場一個尚未學術化的戰場揮劍搏擊”。而通常這種越過是失敗的：“他們常常非常真誠、自信地說出一些蠢話，做出種種一再落空的預言。”。
各個時期的新古典自由主義大師們的觀點幾乎一致，公知就是把政治思想理論庸俗化的罪魁禍首。
無知大眾為了讓自己顯得不是那麼無知需要“高深的學術知識”裝點一下門面，而媒體為了迎合這種需求，於是公知就誕生了。
而我們的袁大師這位新古典自由主義大師就是要用“高深的學術知識”幫助無知大眾裝點一下門面讓他們顯得不是那麼無知。順便當當全世界最知名的公知！
那麼他這位公共知識分子知當然要跟公共媒體搞一下公共關係咯。
“袁先生，今天實在是太感謝了。你的那個mahjong也確實非常因吹斯聽。我還贏了你不少錢，實在有點不好意思呢。”
“桑德斯先生，千萬別這麼說。mahjong這種遊戲除了運氣之外就看一個人“hui gen”。你贏了那麼多，只能說明你很有‘hui gen’啊”
袁燕倏知道這位很有‘hui gen’的桑德斯先生乃是《紐約時報》的著名時事記者，也是記者招待會當中的重量級人物。要不是普利策小姐的面子大，還真請不來呢。所以這一場mahjong特意輸給他整整五百美金。
“袁先生，我祝願你的記者招待會成功，而且我個人認為一定會很成功。”
“桑德斯先生，那就借你吉言了。那麼週六……”
“袁先生，你放心。到時候我會像你今天這麼客氣的一樣客氣的啦！”
第一百九十六章 釋出會
本章副標題：人設是很重要滴
“女士們先生們，本人約翰…麥考爾作為袁先生的律師也是這次記者招待會的主持人，歡迎大家的到來！”
“在大家提問之前，袁先生還有幾句話要說。”
我們的袁大師穿著一身簡樸到可以說寒酸的西服，臉色蒼白的他沙啞著嗓子說道：“謝謝，約翰。我在這裡首先就要感謝我的律師也是我的好朋友約翰…麥考爾先生。如果不是他免費擔任我的律師，我當時連律師費都出不起。而正是靠著他的精明和熱忱，我才得以無罪獲釋。”
“其次，我要感謝nyu校方為這次招待會免費提供了場
