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就在這兒，在仙子這兒，憑空消失得無影無蹤，一時間讓這個演員連什麼是表演都差不多忘得一乾二淨，更何況非表演…
面前的她，宛若一朵解脫了塵世的百合，只是在那兒，不為任何欣賞者而自綻放，於是那美麗顯得愈加不可方物。
在這自在妙色面前，一切欣賞者彷彿都失去了意義，因為那美麗似已全然不再需要依賴欣賞者的定義才能成立，也不是任何欣賞者所能定義。
那美麗已然超出了一切定義，乃至無關定義…
於是，在這樣的百合面前，世界顯露出了某種本然面目——這本來就是個自在的、沒有觀者的世界。
於是，“表演”，在這個天生的演員身上第一次顯得突兀起來，彷彿再也沒有什麼能將這種與生俱來曾經那麼必然而然的“表演”加以維繫。
忽然，阿杰心下似有所悟——自己其實從來都不是真的在為了什麼“觀眾”而表演，只是用“表演”來不自覺地完成某種對一個只能仰賴外在認可才能認可自己的演員而言身不由己的…“必須”。
於是，在這不自覺而又別無選擇的表演中，所謂的“觀眾”被坐實了，作為舞臺的所謂“現實”也同時被坐實了，而且它們顯得如此客觀，卻絲毫看不到自己如何親手坐實了這份看似絕對的“客觀”。
只是此刻，當“表演”和它背後的根結在搖搖欲墜中再難為繼時，原本在“客觀”中如此令人難以忍受的沉悶、尷尬，就在它們的原貌下顯出某種不一樣的色調而變得不再那麼生冷堅硬…
科達比那西人是為表演而存在的，在表演的標準下，沉悶、尷尬以及等等等等諸如此類的東西是不被允許的——雖然在科達比那西這些東西其實無時無刻不在發生——科達比那西人的表演從某種意義上說就是意圖掩蓋這一切。
而這種本能般的意圖本身卻欲蓋彌彰著科達比那西人是怎麼被他們竭力試圖掩蓋，卻最終無可掩蓋的一切徹底擊敗的。
雖然“表演”和“掩蓋”佔據了科達比那西人幾乎所有精力使他們無暇旁顧，再加上他們的目光對“表演”背後他們不想看、不願看的東西有著近乎完美的天然遮蔽功能，哦…那些更是他們不想面對，也不敢面對的東西…因為他們已被軌道化得如此徹底…這些表演者早已成了“表演標準”絕對的奴隸，他們已經進化為一個只能按著“表演標準”照本宣科，而不會對“表演標準”本身及其背後種種有任何想法——更遑論質疑——的完全軌道化物種，可這場看似永不落幕的荒誕演出得以成立的根本前提——表演者與觀者的對立——本就是由這“表演”本身製造出的…
“真的可以不用表演了嗎？”
在第一次看到這種可能的同時，阿杰卻有些不知所措，只覺自己就像頭從一出生就被套上索具豢養的驢。一直以來它都以為自己的一切痛苦都來自身上這副無從擺脫的枷鎖，可有一天卻忽然發現身上的套索本就沒有奴役它的功能，可這一下它倒完全不知該怎麼辦，甚至都不知道該怎麼活了…
“你怎麼能不表演呢？你怎麼可能不表演？”
阿杰沒頭沒腦說出的這既像提問又像自言自語的話讓艾米愣了愣神，“我不知道怎麼表演…‘表演’啊？”看來阿杰的問題讓沒有這根弦的仙子一時有些不明所以。
“你不是去過科達比那西嗎？”
“那兒有‘表演’？”一問出口，仙子已明白了阿杰的意思。
“那兒誰不在表演？”
“你這麼說的話…雖然那些科達比那西人看上去似乎的確都在表演，讓自己在不同場合、不同人面前、不同時期裡，不得不扮演各種看似別無選擇的角色。可究竟誰在逼迫他們表演？”
“要是放在以前，我會理所當然說是‘現實’、是‘
