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者，除了治病救人，最重要的任務就是把醫術傳承下去。
裴元領悟之後，決意跟隨孫思邈。孫思邈和最初的裴元不同，他的主要精力在編纂醫書上，不會四處奔走行醫。裴元見此，便去找同行的醫生查問資料，但時下醫術多保密，裴元又因年少時期為窮人考慮絕不亂用昂貴藥材的事情名聲在外，幾乎遭到了所有同行的抵制。
為了能夠完成醫書，裴元向醫生們發誓，只要大家能夠回答自己的疑惑，完善醫書，他願意從此活人不醫。
多少人以為這個活人不醫代表著裴元的冷血，他們怎能知道裴元的高尚情懷。裴元對於這個名號一笑置之：萬花谷乃醫術至境，要是人人來此求醫，豈非斷了天下醫者的活路？
這樣的一位醫者，羅琨如何能不崇敬？
羅琨翻開自己的師徒介面，看著自己二師父位置那三個字，他能清楚地記得在孫思邈面前隨他發過的誓言。
我為醫者，須安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦。若有疾厄來求者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避艱險、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。
這個誓言可謂嚴苛至極，但也並非不能變通。
人無完人，世人身上多多少少會有一些問題，每個人的手也不一定是乾淨的。這些人都只是普通人，對錯摻半，他自然要救。那些心狠手辣十惡不赦之輩，這種人，雖說還是死了乾淨，他可以不救，任他死了一了百了，但一個人快要死在他面前，他不救，可是說得上是有損醫德。
他救了一個人，這人病好了，然後去殺了更多的人。他和這個這人的因果應該是到這個這人病好了就截止，這三句話應該這樣理解：因為他救了這人，所以這人病好了，又因為這個人沒死，本性不改，所以殺了更多的人。而不能直接說因為他救了這人，所以這人殺了更多人。他沒有讓這個人去殺人，這個因果就並非直接的，在醫修的職責就是治病救人被天道承認的前提下，不該成立。
如果他沒救這個人，這個人就會死，就沒辦法殺更多的人。這句話也是同樣：因為他沒救這個人，所以這個人死了，因為這個人死了，所以他不能再去害人。這因果，截止在這個人死了的位置。他若是這麼做，是在害命。
沒有人可以否認修真界中殺人放火的事情比比皆是，他若是因此不去救人，那麼這天下大多數的人，他都不該救；大多數的因果，都要算在他頭上了。
大道不會允許這樣不平衡的事情存在。
即便如此，這一切對羅琨來說，就像是一個悖論。
他意圖濟世蒼生，也不願有損醫德。若是救了一個人，害死了更多人，他會良心難安。可是他的職責就是醫人，讓他顧忌這個顧忌那個不救某人，他還能算得上是醫修嗎？他要是不救，也會良心難安。他不能否認這些人未來改邪歸正的可能，也不能否認這些人做過的錯事，這些過去未來交織在一起，讓羅琨無比迷茫。
羅琨思來想去，也無法得出兩全其美的解答。他覺得他只能恪守職責，做自己該做的事情。惡人自有老天收，這些人今日種下的因，來日必會有果。他只是做了自己該做的事情，這因果，不該算在他頭上。
就像是葉家的事情，葉家血脈是否斷絕，這個因果算不到他頭上，他曾經一個勁去自責去糾正，根本就是多此一舉。本來毫無因果的事情他硬要自己牽扯上因果，真是蠢極了。
但是，如果有一個人快要死在他面前，他不救，就可以免除一場蒼生大劫，不讓生靈塗炭，他願意被人斥責有損醫德，願意放棄自己可能飛昇的路，
