第28章 岳飛露崢嶸 (第2/3頁)

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，但你只是單純從軍事角度來考量，於民政事務卻沒有考慮到。開封城近百萬民眾，戰事一開，強壯之人還好說，老弱婦孺誰來保護？城內治安如何維持？出現糧谷危機如何應對？退一步想，一但城破，百姓如何撤離疏散？哪路軍斷後，哪路軍接應，百姓撤離向何方，地方州縣如何安置？說到底，我們為誰而戰？”

“自是為君而戰！”一著硃色官衣的官員大聲高喊道。

趙構盯著他看了一眼，卻不說話。見此人從容施禮道：“河北西路提舉學事陳輔陳過之見過王爺。”

趙構頷首，道：“陳學事所言不算錯，可是小王也想請教，‘君、民、社稷’孰輕孰重？”

陳輔朗聲說道：“荀子曰：‘君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。’君者，使之四海夷服，為重也。”

趙構笑道：“陳夫子，怎不把後邊說完‘故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削，不滅亡，不可得也’。此言應對當下局勢，何解？”

陳輔臉一紅，訥訥說道：“我主仁政，布澤天下，自是不會出現這種失心失德之相。”

趙構又道：“自太祖始，我大宋歷代聖主無不推崇仁政，澤被蒼生，萬民賜福，延續國祚至今一百六十六年。諸位臣工，這一百多年，外有大遼、西夏、大金虎視眈眈，內有各地暴民動亂不止，難道是仁政不施之故嗎？”

趙構還是沒有完全融入大宋，這個話，他真敢講，可是，一屋子的眾人卻不敢聽，都嚇出一身冷汗，這公然指責官家的“大不敬”言論傳到御史耳朵裡，王爺再怎麼說，也是皇室子孫，可他們卻逃不了“規勸不利，諍言不舉”之罪。

汪伯彥作為一州之主，可不能再裝糊塗，急忙小聲勸道：“王爺慎言。”

趙構心裡一緊，知道自己犯了一個錯誤，在這個君主至上的年代，剛才的話，確實不妥。眼睛已經瞥見陳輔漲紅了臉，要上來理論，卻被旁邊一人牢牢拽住，不敢鬆手。

趙構雖有一些反省之意，卻是沒有過多糾結。他倒是不怕所謂的御史彈劾之類，他想到的是，不能把自己放在大多數人的對立面，自己還是在言行上，不能太有後世的風格，以免和當下格格不入，真成了“孤家寡人”。

趙構繼續道：“我們講忠君報國，忠君，是為了報效大宋這個國家，沒有國，那有家？都知道‘皮之不存，毛將焉附’的道理，只有心裡裝著國家，才能有民族大義。小王雖弱，但值此大宋存亡之際，必將為大宋鞠躬盡瘁，死而後已。”話到結尾，趙構說的是斬釘截鐵。

眾人已經明瞭，這位九王爺是要和金兵死磕到底啊。文官自有文官的想法，但一干武將卻聽得熱血沸騰，大丈夫沙場立功名，就得有王爺這麼一位強硬派才行。

岳飛抱拳施禮道：“王爺，岳飛受教了。剛才是我考慮不周了。”

趙構道：“無妨，本就是推演兵事。你接著說，可有破局之策？”

岳飛沉思片刻，拿起旁邊指揮棒，對著地圖說道：“金兵四下圍城，定會在城外駐下軍寨成互保之勢，兵力就會分散。我如果是金兵統帥，首先便是堵住四下勤王之兵，不放一兵一卒進城。孫子兵法之謀攻篇裡講：‘故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。’反之，守城之兵，每多一人，金兵得多出十人之數。所以，這是首要之事。其次，上兵伐謀，金兵一面圍攻，一面派人和官家講和，旨在穩住官家，堵住勤王之路，如果當今官家有詔，不許勤王之兵進京，奈何？”

眾人你看看我，